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「从 细 节 处 还 原 真 实 历 史」 “在北大历史系的教授当中，我可能确实是比较奇葩的。” 2016年6月6日，在北京大学百周年纪念讲堂，历史学系教授赵冬梅做题为《以真史为鉴》的演讲时这样说。 “上电视去讲历史，北大历史系，我是第一位。一个象牙塔里面的女人要走到塔外边去的时候，通常会要面临着各种各样的不适应。”演讲中，赵冬梅回顾了最初接到百家讲坛邀请时的心情。 很多人认为历史太没意思了，记记年号，记记人名，记记朝代，有什么意思呢？ “不错！这确实就是我们的历史，课本里头的历史，历史课本给最大数量的人提供了历史知识，但那个说一不二的历史知识其实恰恰是最反历史的。 它并不提供你思考，真正好的历史应当是反思的历史。” 既要讲得通俗，又要保持历史学的尊严，赵冬梅深知“非常非常之难”，“但我为什么又去了呢？因为历史知识要分享。”
出乎她意料的是，2012年在百家讲坛讲完《千秋是非话寇准》之后，“不管是我的宋史学界的同行，还是我们系里的前辈，还有就是我的老师，反响非常好！” 百家讲坛听众形容她是“兼具优雅与知性的最美主讲人，因为她爱上了历史”，地面讲座场场爆满，拥有千万粉丝。 她力求“扩大史学之眼光于每个个体的生活与命运”，深受学生爱戴。 北大历史系主任张帆教授说：“论当代历史学者，功底扎实而又贴近公众的，赵老师当之无愧。历史在赵老师的声音中复活。” 她口中的历史是这样的：在宋代有一个可以商量的皇帝，有不同的意见在朝堂上共存是可以讨论的。而且宋代有批评的制度，有专门负责批评的官员，关键是它有一种包容意见的氛围，这是好东西。 作为一个宋史研究者，我其实是赞美它的，但再赞美我也知道它仍然是帝制时代的一种宽容政治，它所有的根基是皇帝的宽容，当皇帝决心收回宽容的时候，那就谁也没有办法！ 赵冬梅：人们为什么喜欢历史，历史要以什么样的方式来讲 来源丨精品课《北大赵冬梅讲中国史》发刊词 基本上，差不多所有的同学跟我初次见面的时候，都会热情洋溢地说：“啊，我可喜欢历史了！”一开始，我觉得这大概是跟历史学者打招呼的套路。 但是，随着了解的加深，我慢慢地发现，同学们对于历史的兴趣是真诚的，是严肃的。 而这种对于过去历史的真诚、严肃的兴趣，其实不止我的同学们有，它在中国各个年龄层当中是广泛存在的。 于是我开始想，人们为什么喜欢历史？ 然后我就发现：第一，所有关注历史的人，都是真正的聪明人，善于学习，勤于思考，有一颗谦卑的心。 所以，他们会常常停下来回头看，总结自己走过的路。这个时候，他们就会发现，历史机遇与个人命运之间的互动。 可以说，他们从个人经历当中，他们真真切切地感受到了过去的重要性。历史重要，这是他们悟出来的。所以当他们说“我喜欢历史”的时候，是发自内心的。 第二，人们想要了解中国的历史，是因为他们看到了外面的世界。 80年代以来，随着改革开放的不断深入，中国的60后、70后、80后，有机会在比较年轻的时候，接触到中国以外的世界。 更重要的是，这种接触不是走马观花，而是深度交流，比如去国外上学、工作、定居。 而这些人对于中国文化的认同是深入骨髓，他们有家国情怀。所以，他们从外部世界所获得的所有的知识和刺激最终都会指向中国。 他们了解世界越多，越是想回过头来看中国，越是想要深入了解中国的过去，因为我们爱中国，希望中国有更美好的明天。 从某种意义上讲，非历史专业的“外行”朋友对历史的兴趣，其严肃之程度，可能会超过很多靠历史吃饭的专业学者，因为它毫不掺杂功利追求。 真诚的严肃的兴趣，应当获得真诚的严肃的回应。 这个节目就是我的回应，在节目里，我想跟各位喜欢历史的朋友们一起阅读，一起思考，一起探讨。 那么，历史要以什么样的方式来讲呢？ 中国历史各位都不陌生了，初中、高中、大学，一路学下来，相信各位对于中国古代史的大致脉络已经有了基本的了解。比如朝代的兴衰更替、重大事件、重要人物等等。 再以同样的方式按照时间顺序捋一遍，增加一些细节，你听着辛苦，我讲着心累，没什么意思。 所以，我们应该换个方式，以专题为线索，集中讨论那些真正塑造了传统中国并影响至今的历史要素，我们的课程分为三大专题： 第一，我们要探讨中国古代的制度变迁，从制度变迁看政治得失。 为什么要讲制度？因为与成王败寇的政治兴衰成败相比，制度是更具结构性和根本性的东西。 制度是更深刻的政治，制度是我们人类社会的组织规则，规定了一个人能做什么。 举一个例子，比如说，户口制度。1977年我上小学，户口还在河北老家，学校肯要我靠的是邻居吴老师的面子。 班主任王老师接纳我的时候是有附加条件的——“学习不好就不要了”。于是一个学霸就这样诞生了，就是因为怕人家“不要了”。 制度关系到生活在其中的每一个人，不同的制度背景之下，我们对于生命的预期、我们实际可能达到的生存状况，是完全不同的。 也正是因为如此，我们要把制度，放在第一个模块来讲。要透过制度审视政治得失。 第二，我们要探讨传统中国的历史文化 我们先简单的解释一下历史文化。过去所发生的一切，有的过去就过去了，不留痕迹。 有的则不会 ，事儿虽然过去了，但事儿的影响还在，这种影响会沉淀下来，一事一事累积下来，影响我们的民族的集体的精神状态和人生态度，这就是历史文化。 打个比方，历史文化就像是民族的基因，它在不知不觉中影响着我们每个人的生命。 是基因当然就有好有坏。但是，不管好坏，不管你承认不承认、喜欢不喜欢，它们就在那里，而且它们会影响我们。 如果我们积极地了解它，客观地认识它，择善而从，趋利避害，善自保养，历史文化就是我们的财富；如果我们忽视它，对它视而不见，那它就有可能成为我们的梦魇。 所以，我们要探讨历史文化，透过历史文化深入我们民族的性格。 第三，我们要探讨传统中国的日常生活。 日常生活是什么？就是你我每天都在过的，但是很少会去想一想的，日复一日、年复一年、代复一代。 古代的日常生活变化速度很慢很慢，所以，从长时段上看，日常生活的衣食住行里包涵着一种非常顽强的力量，这种力量可以超越政治兴衰，甚至跨越制度变迁。 我们要探讨衣食住行的变化原因，也要借鉴思考古人的生活态度。 今天我们中国人的生活可以说充满了焦虑，如果你愿意焦虑，简直可以焦虑到底： 不要输在起跑线，要上重点小学、重点中学，985、211，到了年龄要结婚、要生娃、要生二胎，年轻人忧心找工作，老年人害怕死亡，中年人更是烦恼一火车了。那么古人呢？ 焦虑，说白了都是因为对人生缺乏稳定的内在价值感。 “人生代代无穷已，江月年年只相似”，对于生命价值的追问，对于亲情、友情、美好关系的追求，则是古今相通的。 如果说历史可以做一面镜子，我希望它也来照一照我们普通人的生命。 好，这就是我们的三个专题：第一，从制度演变看政治得失，说的是国家的故事；第二，从历史文化看民族性格，说的是群体的故事；第三，传统中国的日常生活，说的是普通人的历史，古代的你我他。 每一个专题又分为若干小话题，每次讲15分钟左右，有人物，有故事，更重要的是有思考。 我不能保证所有的话题都轻松愉快，因为真正喜欢历史的人从不会回避真实，不论美丑。我可以保证的是，我会尽我的专业能力，和你一起认真地直面历史。 去年冬天，我突发奇想，要给一群十来岁的小朋友讲“历史为什么很重要”这么抽象的题目，但是那堂课效果还行。 那我是怎么讲的呢？很简单，我让小朋友们做一个“跟过去没有任何联系的自我介绍”，结果谁也做不出来，然后大家就明白了，没有过去就没有现在，也不会有未来。 当然，未来会怎样，并不取决于过去究竟发生了什么，而是取决于我们对于过去所发生的一切的认识和理解，过去是历史事实，我们的认识和理解是历史知识，其中包含着智慧。 希腊人说“认识你自己！”“历史学的价值就在于，它告诉我们人过去做过什么，从而就告诉我们人是什么。” 拉开人与人差距的，往往不是能力和天赋，而是认知眼界格局； 历史真正有价值的，往往不是帝王将相，而是潜藏在大风大浪下的强流。 传统的历史讲法，或死记硬背、或戏言故事，让历史失色… 在这里，北大教授赵冬梅将用30年史学积淀、反复雕琢的课程设计，为你带来新视角历史课： 从“制度、文化、社会生活”三大方向，讲解真正塑造传统中国并影响至今的隐性逻辑，从细节处还原真实历史。 《北大赵冬梅讲中国史》讲解那些真正塑造传统中国并影响至今的隐性逻辑，从细节处还原真实历史。 - 关于课程 -
制度，影响了每个人的生活质量和生活预期。本课会高度浓缩制度的发展脉络，带你看古代大人物的权力游戏。
只有一部分文化因素，真正塑造了民族的精神状态和处世态度。本课会梳理千年文明的起源与变化，理解探访你我的性格根源。
对于生命价值的追问，对于美好关系的追求，古今相通。本课将探索古今生活方式与人生选择的异同，借鉴那些被我们遗忘的智慧。
本课特别增加10本历史经典的学习，如《万历十五年》《中国古代官僚制度研究》等，理解历史脉络之余带你找到进一步思考的路径。 历史，解释了我们从何而来又通向何处。让这一门课带你驾驭历史浪潮。 - 用户评价 -
- 主讲人介绍 - 赵冬梅教授，北京大学历史学系教授、博士生导师。中央电视台“百家讲坛”特邀主讲人。30年历史研究至今，已出版多部历史著作。 《北大赵冬梅讲中国史》，从“制度、文化、社会生活”三大方向，讲解真正塑造传统中国并影响至今的隐性逻辑，从细节处还原真实历史。
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