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苏轼是怕死鬼。 为何又给此词打个引号呢？ 只因当他为民请命，给神宗皇帝上万言书，说王安石新法不利于百姓之时，他是洗干净了脖子，准备被咔嚓的。 从此方面来讲，他并不怕死。 但他确实又很怕死。 不是我乱说的，在诗为证。 清潭百尺皎无泥，山木阴阴谷鸟啼。 蜀客曾游明月峡，秦人今在武陵溪。 独攀书室窥岩窦，还访仙姝款石闺。 犹有爱山心未至，不将双脚踏飞梯。 本诗标题有点长，《留题仙游潭中兴寺，寺东有玉女洞，洞南有马融读书石室，过潭而南，山石益奇，潭上有桥，畏其险，不敢渡》。 诗题最后三字跟诗的最后一句正好相呼应，他之所以不敢渡，只因那桥飞架溪上，大概就是两根并排圆木、其上长满青苔，想要过桥，便得胆大，一看到就战战兢兢者，千万别往上面走，否则腿软，一失足成千古恨…… 如果说孤证不立，那么，还有件事，证明他的怕死，绝非浪得虚名。 南宋曾慥《高斋漫录》记载： 苏子瞻任凤翔府节度判官，章子厚为商州令……二人相得甚欢，同游南山诸寺……抵仙游潭，下临绝壁万仞，岸甚狭，横木架桥。子厚推子瞻过潭书壁，子瞻不敢过。子厚平步以过，用索系树，蹑之上下，神色不动；以漆墨濡笔大书石壁上，曰：“章惇苏轼来游。”子瞻拊其背曰：“子厚必能杀人！”子厚曰：“何也？”子瞻曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。 看起来，曾慥的说法和苏轼的诗，记录的是同一件事，不过，有苏诗注解者认为，与章惇出游，发生在之事之后，诗中有“独攀”一词可以佐证。 很可能，苏轼不止一次到过仙游潭，第一次怕，第二次仍然怕…… 苏轼此时不过二十余岁，但绝不鲁莽，他可不想死得不明不白，毫无价值，轻于鸿毛。 一句话，人啊，总得有点敬畏自然之心。
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