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 作者：刘霞 主播:冯英新 编辑:李波（木子迦勒） 趣谈“鹿邑” 文/刘霞 昨天一个朋友调侃我：“大作家，如今你已是半个鹿邑人了，你的一篇《话说柘城》得到了柘城人的称赞，为什么不来谈谈鹿邑呢？”朋友的无意激起了我的写作欲望。当即回府，磨笔砚墨，一篇《趣谈鹿邑》细细与读者道来！ 今日鹿邑，原名“苦县”“苦”原名“相”因为“相县虚荒”，人们生活痛苦，后名“苦”，秦代置名“苦县”。苦县城在涡水之阳，是老子的故乡。老子，楚涡苦县厉乡曲仁里人，姓李名耳，字聃，尊称太上老君。著有千年不朽之巨著《道德经》，被称为道教始祖，是世界百位历史名人之一。 话说老君奉玉帝旨令，在凡间助周天子延续江山二百年并创建道教，传播教化民众，传授孔子辩证看待事物，将鸿篇巨著《道德经》遗留人间，供英才贤士研学，凡夫俗子开窍。玉帝闻禀大喜，赏赶山神鞭一根，加封与太白金星一起辅佐在其左右。
自从老君奉命返回天庭，周天子无心再管理天下，任凭各诸侯国之间相互争斗。苦县（鹿邑前身）归陈又归宋，再归鲁，后归楚，百十年来，战乱频繁，民不聊生，又逢持续干旱，河枯溪断，赤地焦土，庄稼颗粒无收。民生怨道，苦不堪言，呼救声直达上天，惊动了玉帝，连忙命老君速速处理。家乡有难，老君心急如焚，跨上青牛降临人间，看到家乡风沙弥漫，一片萧条，无半点生机，老君深感愧疚，急令青牛在黄河与淮河之间开挖一条主河道来。青牛得令，一声大吼，展开牛角，俯首向前，呼呼生风，犁地般翻开焦土，形成又深又阔的河道，忽然青牛吼叫，迟迟不前，老君纳闷，细细观看，却见两座大山横在眼前。他连忙拿出玉帝赏赐的赶山神鞭，朝着大山用力一挥，大山不见了踪迹，唯余碎石遗落地面。据说那两座大山被老君赶到了数百里之外，就是现在的太行，王屋二山。没了大山挡道，青牛很快竣工。老君看着眼前干枯的河道，拿起酒葫芦，向河道倒去，说来也怪，那河道瞬间有泉眼般清水涌动，汩汩直冒，半个时辰，坑满河平。因为这水是老君的酒变的，所以河水沁人心脾，芳甜醇香。百姓感恩老君送水，就把这条飘香的大河称为“送河”，寓意是老君送来的河水，百姓用此河水酿酒，酒香扑鼻，因此那酒又叫送河酒（据说是宋河酒的前身）。 老君完成任务，又唤来坐骑青牛，交代它一番，正在此时，青牛看到一群梅花鹿在此走过，就摇身一变，变成一只梅花鹿尾随其后，青牛暗查，得知是龙王失职造成河道干枯，土地龟裂，忙报于老君并奏于玉帝，玉帝闻奏，龙颜大怒，定要斩杀龙王，老君心慈，连忙求情，免龙王一死。玉帝责令龙王戴罪立功，龙王不敢怠慢，亲自司职苦县，做苦县的县太爷，从此，苦县风调雨顺，五谷丰登。 再说老龙王司职苦县后，又得知老君的坐骑青牛变成梅花鹿尚在苦县，奉命力保苦县百姓，于是把苦县改名为“鸣鹿”也就是今天的鹿邑。因为鹿邑有老君和青牛的护佑，又加上龙王亲自司职，鹿邑从此水草丰美，绿树成荫，变成了一块风水宝地。后人有话又说：“能坐镇鹿邑城的人，乃真人物也！”所以凡是坐镇鹿邑的县太爷，到此上任之前，先去拜祭老君一番，希望能保佑自己即位之时，风调雨顺，天下太平。
1938年农历五月，侵华日军从安徽亳州向西进军，行至到鹿邑县城东边的营子寨村时，日军不了解城里的守备情况，就在离城三里的地方停了下来，拿起望远镜，瞭望鹿邑县城，发现两个高大的建筑。这两个建筑，左边是城墙的角楼，右边是老子修道成仙飞升之地老君台。日军误以为是国民政府的抗战工事，就命令架起迫击炮开始攻击，第一炮击中了左侧的那个角楼，就这一发炮弹就把整个角楼炸得粉碎，巨响之后是日军的一阵欢呼声，欢呼过后，日军又掉转炮口，对准右侧那个更为高大的建筑一炮打了出去，没听到爆炸声，两炮打了出去，还是没有动静，一连打了十二发都没爆炸。这时的指挥官气急败坏，自己操起炮筒，对着老君台又发射了第十三发炮弹，炮弹发射出去后，结果又是一点动静都没有，指挥官惊呆了，整个日军惊呆了，个个吓得呆若木鸡，仓惶而逃！ 后来，人们在老君台大殿东墙，东偏殿后墙和柏树上共发现炮弹十二发，又在老君像前的神龛上找到一发炮弹，总共十三发，一发都没炸！令人不解的是日军的同类炮弹在其他地方很有威力，唯有老君台岿然不动，不为所伤！所以有后人称：“鹿邑有老君，日军吓断筋”的说法！ 鹿邑人杰地灵，如今已是“全国双拥模范县”“全国科技进步县”“全国科普示范县”。呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙！
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