宋 崔白 《双喜图》台北故宫博物院藏
兔子在民间象征着吉祥、智慧和谨慎，“玉兔呈祥”之说一直深入人心。“ 玉兔呈祥”起源于“遇兔呈祥”。
《双喜图》局部
《淮南子》中有这样的记载，月中有桂树，果实每年四五月后飘落人间。因玉兔是月中仙童，所以人们常将兔子隐于桂树丛中，先找到的，会有“蟾宫折桂”的祥兆。
《双喜图》局部
这幅《双喜图》，原名为《宋人双喜图》，是极为珍贵的画艺作品，也是目前发现最早的画兔子的作品。
《双喜图》局部
画面上，一只喜鹊立于枯树之上，另一只从画面右上方飞入。两只喜鹊，正朝向一只野兔喳喳鸣叫。
《双喜图》局部
野兔听见喜鹊的叫声，谨慎地翘起前腿，回首探望。
画中的野兔，皮毛以笔尖簇点，层层晕染，隐去了轮廓边线，这种细致的勾画，在十倍放大镜下，都显得皮毛十分鲜活。画面构图精巧，野兔和喜鹊各占相对应的两边，相互呼应，使得整个画面动中有静，意境丰富。
宋 崔白 《双喜图》台北故宫博物院藏
崔白，北宋画家，擅画花竹、禽鸟，重视写生，精于勾勒添彩。当时的北宋院体花鸟画受黄筌画体的影响，已形成一种“黄家富贵”的绘画风格。而崔白画的花鸟形神兼备，还将写生的动感加入到画面中，使得作品更真实，更有韵味。这幅《双喜图》正是崔白作品独有的风格，也因此在院体画派中独树一帜。
明 陶成《蟾宫玉兔图》北京故宫博物院藏
这幅《蟾宫玉兔图》，描绘的主角是一只可爱的小白兔，前左脚提起，正仰头凝望天上的一轮圆月。画中竹子枝繁叶茂，桂花在风中飘香。
《蟾宫玉兔图》局部
陶成画兔的技法和崔白很像，运用笔尖簇点，层层染色，再用极细的狼毫笔丝出兔子的绒毛。陶成画的这只兔子为白色，在设色技巧上要求更好，为了突出兔子绒毛的洁白、光泽、亮度，需要反复用淡墨积染，增加色彩的厚重感。仅仅是这个过程就要反复十几次甚至几十次才能达到理想的效果。
《蟾宫玉兔图》局部
陶成，画史中关于他的记载不多。他是一名文人，曾中过举人，绘画、书法造诣极高。明韩昂《图绘宝鉴续编》云，陶成“书工篆隶直草，诗人奇古，画山川多用青绿，尤喜作钩勒，竹、兔与鸹、鹿，皆妙。由其胸中洒然也。”
