 有个商人，沉迷赚钱，忙碌半生，终于攒下一笔财富。 可一场突如其来的危机，让他一下子失去了所有。 商人无法接受，整日哀叹，甚至寻死觅活。 妻子无奈，只好带他去拜访当地一位有名的禅师，希望可以让禅师开导一下丈夫。 禅师明白来意后，送给商人几粒兰花种子，嘱咐道：“回家种下，用心栽培，待到来年花开时，我自会助你解脱。” 商人谨记，回家将兰花种下，松土、浇水、施肥、除草，日日用心，不敢怠慢。 很快一年过去了，可兰花并未开出半朵。 商人很是急躁，匆匆去见禅师，先是一番抱怨，再求问禅师解脱之法。  禅师只是笑笑，挥挥手说：“时机未到，回去继续种兰吧，待到明年花开时，再来找我。” 商人怏怏而归，可依然不敢怠慢，日日用心，期待兰花早开。 很快又是一年过去了，兰花依然没有开出半朵。 但这次商人似乎不急躁了，只是心里放不下解脱之法，于是又去见了禅师。 禅师看到商人气定神闲的样子，便问道：“兰花依旧未开，你怎么不抱怨了？” 商人脱口而出：“我养花，可不是为了自寻烦恼的。” 禅师再次笑笑，挥挥手说：“时机成熟，你可以回去了。” 商人不解，禅师便悠悠然说出几个字：“静心则自在。”   著名主持人白岩松在中山大学演讲时，提到过一个学生。 学生说自己正在经历人生中的至暗时刻，活不下去了。 一问具体原因，才知道他没有考上清华的研究生。 白岩松反问他：
如果把人生视为一段旅程，那么每当你经历完一段跋涉的时候，回望来路，便会发现那些曾让你欢喜也好，感伤也罢的片刻，都早已变成了沿途的风景。  而心怀远方的人，是不会在这些风景前停留太久的，因为未来还长，我们总要向前看。 这，就是禅师所说的“静心自在”。 万物皆由心生，心静则万物静，方得自在安宁。 倘若攒一团执念于胸，时时惦记，念念不忘，则终将举步维艰，甚至万劫不复。 很多时候，我们以为那些给自己造成痛苦的东西是外力，但其实，大多数的痛苦，都源于我们的心魔。 《道德经》有云：“其安易持。” 只有守住内心的安宁，才能把持好自己的人生。   曾有家长向我倾诉：“现在的孩子真的越来越难教了，自己每天都活在焦虑之中，万般痛苦。” 而当我深入了解之后，才发现很多焦虑，其实并不是孩子带来的，而是家长自己造成的。 他们之所以会感到焦虑，并不是如今的孩子越来越难教了，而是我们的社会变得越来越多元，孩子的可塑性也变得越来越多样。 可家长们却还是停留在先前的固有思维里，习惯性地将他们的想法强加在孩子身上。 迫切地希望孩子成为自己想要成为的人，而忽略了孩子本身的基础、特长以及诉求。 这才是焦虑和痛苦的根本来源。 注重心法的修炼，是我做教育这些年来特别重视的一个内容。  我经常和家长说的一句话就是：“心法不开，技法无用。” 教育孩子的方法有千万条，但第一条就是让自己保持一个良好的心态。 如果你的心不能安定下来，总是过分焦虑，那就会产生许多的负面情绪。 这些负面情绪必然会通过语言和行为传导到孩子身上，从而对孩子的身心造成伤害。 静心才能得自在。 才能真正看清，孩子需要的究竟是什么，从而做出理性的判断和选择。 才能真正明白，每个人，都是独一无二的个体，也就不必非要成为谁。 当你有了这份觉悟，烦恼自会迎刃而解。 这不仅是教养孩子的不二法门，更是生活的大智慧。   我们时常在探寻快乐的本源，想要从根本上回答自己：幸福究竟是什么东西？ 于是有人追逐金钱，有人追求名利，也有人把希望寄托在孩子身上。 以为只要把其中某件事做好了，幸福自然会随之而来。 可越是心心念念，却越发现与自己的初衷渐行渐远。 作家周国平说：
反之亦然。 我们人生中大多数的痛苦，都源于自己那颗无法安定的心。  心若不定，则万念皆起，痴嗔妄贪，都足以让人陷入苦海而无法自拔。 比尔·盖茨说：
静心，并不是让我们去做那只将头埋在沙子里的鸵鸟，通过逃避现实来得到自我安慰。 恰恰相反，它告诉我们的是，只有正视现实，放下那些不必要的幻想与执念，与自己的内心和解，才能成为一个真正的强者。 人人处于苦海，而能渡你的人，唯有自己。 静心则自在，自在则不囿于万物。 心有多静，福便有多深。 |
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