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章太炎画像 章炳麟（1868—1936），原名学乘，字枚叔，号太炎，浙江余杭人。近代革命家、著名学者。甲午战争失败后，他曾参加过康、梁领导的维新变法活动。但不久即倾向革命，投身民族、民主革命运动。1903年，因“《苏报》案”被捕入狱。1906年出狱后，东渡日本，曾主持同盟会机关刊物《民报》，并写了不少宣传民主革命的论文，影响广泛。辛亥革命后，他反对袁世凯复辟帝制，参加孙中山的军政府。晚年，主持章氏国学讲习会，成了一个与时代隔绝的“宁静的学者”。
早年章太炎 咏南海康氏北上金台望国氛，“对山救我”带犹存。 “夺门”伟绩他年就，专制依然属爱新。 【注】此诗作于1900年。南海：康有为是广东南海县人，故称康南海。金台：指北京。国氛：国家的政治气氛。这句指康有为到北京从事维新变法活动。对山：明代康海的别号。明正德年间，李梦阳因反对大宦官刘瑾被捕入狱，曾秘密传一纸片给康海，上写“对山救我”四字，次日获释。带：指一八九八年九月光绪皇帝秘密给康有为等人的衣带诏，上有“今朕位几不保，汝康有为……妥速密筹，设法相救”等语。这句指康有为在政变失败逃亡海外后，继续把这一密诏当作政治资本，到处活动。 夺门：指明朝的“夺门之变”。明英宗朱祁镇在和蒙古瓦剌部作战中被俘，其弟朱祁钰即位为皇帝（景帝）。后朱祁镇被放回，于一四五七年发动政变，夺占宫门，废景帝而复辟。这里指康有为在海外鼓吹“挟藩勤王”，企图利用地方军阀势力，搞象明英宗那样的“夺门之变”，逼迫慈禧太后“还政”于光绪皇帝。爱新：即爱新觉罗，清朝皇室的姓。这句说即使“夺门”政变搞成功了，中国还不仍然是满洲贵族的专制统治吗？ 这首诗指名批判了康有为，揭露他妄图保存清朝专制统治的反动本质，讽刺极为辛辣。
邹容塑像 狱中赠邹容邹容吾小弟，被发下瀛洲。 快剪刀除辫，干牛肉作糇。 英雄一入狱，天地亦悲秋。 临命须掺手，乾坤只两头。 【注】1903年，作者在上海《苏报》上发表了为邹容的《革命军》写的序文和《驳康有为论革命书》，文中直斥光绪帝为“载湉小丑”，清政府十分震怒，勾结英帝国主义制造了轰动一时的“《苏报》案”，逮捕了章炳麟，查封了《苏报》，邹容也挺身自投狱中。此诗就在这一年的七月，写于上海租界狱中。 小弟：作者写这诗时36岁，邹容19岁，所以称他为小弟。被发：同披发。按照儒家礼仪，古代贵族子弟束发为成童，入大学。入学年龄有15、18、20等几种说法。披发，就是说还没有到束发年龄。瀛洲：神话传说中东海的仙山，这里指日本。这句指邹容年十八即留学日本。 除辫：剪掉辫子。满族男子有留辫的习俗。清朝统治者入关后，强迫各族人民一律留辫子，否则就要杀头。因此，剪辫在当时是一种革命的行动。这句指邹容在日本东京不但剪去自己的辫子，而且还将留日陆军学生监督姚文甫的辫子强行剪掉，挂在留学生会馆的屋梁上。糇：干粮。这句形容邹容热心为资产阶级民主革命奔走，无暇从容就食。秋：通“愁”。临命：临死。掺：同“搀”。这句说：愿与邹容手挽手地从容就义。乾坤：天地之间。这句表示愿意和邹容一起为革命而献出自己的头颅。
章炳麟先生画像 章炳麟和邹容曾经在共同的斗争中结下了深厚的革命友谊，又一起被捕入狱。这首诗是作者对年轻战友的表彰和勉励，同时也表达了革命者宁折不弯、视死如归的豪迈气概和团结战斗、坚贞不渝的革命情谊。
沈荩先生像 狱中闻沈禹希见杀不见沈生久，江湖知隐沦。 萧萧悲壮士，今在易京门。 魑魅羞争焰，文章总断魂。 中阴当待我，南北几新坟。 【注】沈禹希，名荩，禹希是他的字，湖南善化（今长沙）人。戊戌政变后曾参加改良派唐才常等组织的自立军，从事反清活动。1903年7月，因揭露李鸿章与帝俄签订卖国的“中俄密约”，被清政府逮捕，残酷杀害。隐沦：隐没，沦落。沈荩在1900年参加自立军起义失败后，逃亡上海隐姓埋名，以后又潜入北京，同党都不知他的去向，这两句指此。萧萧：凄厉的风声。战国时荆轲受燕太子丹的派遣去刺秦王，太子丹等在易水边为他送别，歌道“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这里把沈荩比作荆轲。 易京：古城名。汉末军阀公孙瓒据幽州，坐镇易县（今河北省雄县西北），称为易京。这里借指北京。清政府杀害沈荩，并把他的头割下来悬挂示众。魑魅：传说中山林里能害人的怪物，这里指清统治者。相传晋朝的文学家嵇康在灯下弹琴，忽然出现一个身长丈余的鬼怪，嵇康凝视了一会把灯吹灭说“耻与魑魅争光。”这句的意思是耻与清朝统治者共存。文章：指当时报刊上悼念沈荩的文章。断魂：形容极度哀伤。中阴：佛家语。佛教迷信说法中称人死后还没有转生的鬼魂叫中阴。这里指沈荩的英灵。南北句：含有沈蒽牺牲在北京，作者也准备在上海为革命献身的意思。
邮票：纪念章太炎 作者在上海狱中，获悉沈荩被清政府秘密处死的消息，义愤填膺，写下了这首痛悼亡友的诗。诗中高度评价沈荩的革命斗争精神，表达了自己为革命献身视死如归的豪壮情怀。 |
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