清峻飘逸，含蓄蕴藉——王羲之书法《荀侯帖》赏析

文◎赵磊

导读

王羲之出身于名门世家琅琊王氏。据可靠的史料记载，王氏家族最早可追溯到周代，自汉代开始，王氏家族出现分支，一为山东地区的琅琊王氏，一为山西地区的太原王氏。琅琊王氏历经数朝而不衰，从王吉（琅琊王氏的始祖）到王羲之，家族世代出高官权贵之人，雄厚的经济基础和物质条件使得王氏家族的人有些得天独厚的先决条件，为世家文化的传承与延续提供了保障。

琅琊王氏自王吉开始便一直倡导儒家思想，学以致用，出仕入世等思想贯穿始终，并且以儒家行为道德规范家族子弟，因此琅琊王氏中有许多儒士。王羲之出生于这样的家族环境，在潜移默化中，其思想及行为习惯都或多或少的受此影响，因此，儒家的中和思想对王羲之的书法创作产生了深远的影响。历朝历代书评家都对王羲之书法的“中和之美”大加称赞，认为其书法“尽善尽美”，“出奇入神，不失其正”，达到了“和而不同”、“违而不犯”的多样统一的和谐美境界。

王羲之书法《荀侯帖》版本一

此版本收录于《淳化阁帖·安思远本》中：

王羲之书法《荀侯帖》版本二

此版本收录于《刘园集帖》中：

王羲之书法《荀侯帖》版本三

此版本收录于《宝贤堂集古法帖》中（哈佛大学版）：

【释文】

荀侯佳不？未果就卿，深企怀耳。安好音信，明公还得归洛也，计令解有悬休寻。