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有个故事很简单：有个乡下老人，他很穷以伐木为生，但连国王都嫉妒他，因为他有一匹美丽的白马，它既美又壮，浑身焕发光芒。国王出了很高的价钱，但老人说：「这只马对我来说，不只是一匹马，他是我的朋友，我怎么能把我的朋友卖掉呢？」老人死也不肯卖马。 有天早上，他发现马不在马厩里，村人知道这件事后，都嘲笑他：「你这个笨蛋，我们早知道你的马会被偷，你早该把它卖了，还可以使你变成有钱人。现在你的马没了，而你什么也没有了，真是不幸！」 老人说：「别说得那么肯定马只是不在马厩里而已。这是事实，其他的说法都只是判断，这件事是幸抑或不幸，还不知道呢！」 但大家都叫老人不要自我安慰，这么有价值的马丢了，当然是不幸事件。 老人不置可否。 在十五天后，某个夜里，马回来了，它并没有被偷，它是自己逃走的，他不但自己回来，还带了一打野马回来。村人们知道此事，又来恭喜他，说：「你是对的，你的马丢了并非不幸，而是你的幸运！」 老人说：「还不知道呢！事实上是，我的马带了十二只野马回来，它还未必是福，你们别打扰我了。」 人们不再多言，虽然他们心里觉得老人很奇怪，他们想，他多了十二匹马，只要公那十二匹马稍加训练，他就可以变得很有钱，这当然是福了。 老人有个独子开始训练这些马，有一天，他从其中一匹野马背上跌下来，跌断腿，村人又说：「你是对的，这未必是福，你的儿子因而跌断腿，你只有这么一个儿子，将来要依靠谁呢？」 老人说：「还不一定呢？谁知道我儿子跌断了腿是福还是祸呢？你们现在就做判断，太片面了。」 几个礼拜以后，这个国家与邻国发生战事，所有的年轻人都被调去打仗，因为老人的儿子跛了，所以没有被调走。战势不妙，士兵无人生还，人人哭得呼天抢地，于是村人们又来对老人说：「你是对的，你儿子跛了，所以他才能活到今天！」 老人说：「你们还在做判断！是福是祸只有老天爷知道，凡人是没办法明白的。」 当我们说：「老天知道」，我们意谓着：「存在的整体知道！」不要判断，否则你永不能成为整体的一部分。苏菲很坚持：别为没发生的事烦恼，别做判断。你的觉知还很低，你生活在可怜的黑暗山谷中，但你甚至要判断佛、判断耶稣——不但被审判，而且被送上十字架，被人们判断了他的罪名，被判断惩罚。 你活在可怜的黑暗山谷中，连梦中也没见过山峰，无法想象有山峰。梦出现你的知识，因而你连山峰也梦不到，无法想象！你不能想象什么是上帝，什么是佛，但你已做了判断：「这是佛，那不是佛，这人成道了，那人还没成道。」人成不成道不会被你的判断所伤害，但你以你的判断伤害自己。 你一判断，你就停止了成长。判断是理智的凝滞状态，你停止行动、停止努力，停止认知更多的东西。你做完判断，就感觉事情完成了。理智喜欢做判断因为再继续行动是件麻烦事。在过程中总是比较困扰，做结论使你觉得自己达到了目标，可以不再往前走。 一个步向终极旅程，应该把它当成基本点，而不要判断。这很困难，几乎不可能——因为在你知道它之前，你的理智已经开始判断了，但只要你逐渐尝试，会有微妙的觉知升起，然后你才可以丢弃你的判断，变成宗教性的。然后，你不知道什么是对，什么是错。 |
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