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早在我上初中时，就读过晋代文学家陶渊明的代表作《桃花源记》。陶渊明以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源、小住桃花源、离开桃花源、再寻桃花源等曲折情节贯穿起来，描绘了一个人人向往的世外仙境，给少年时代的我留下了一路遐思，然而，传说毕竟停留在纸面上，哪儿是现实中的桃花源？我们一行从广西桂林的阳朔小城出发，沿漓江支流向西，十几分钟就到了一处“世外桃源”，这里的青山、翠竹、杨柳、芳草，都像是飘浮在绿丝绸般的碧水上，在水中映衬出精美绝伦的倒影，这是一处比我想象中的桃花源更美妙、更经典的地方，她就像一位水乡窈窕的女子，灵秀而朴素的伫立在城市边上，不曾有丝毫的张扬与造作，一片清纯、一片天真出现在我的眼前，让我不由得怦然心动。进得门来，我们即被侗家阿妹引到一条精致的小船上，要穿越一片叫燕子湖的水域，据说每当春暖花开的时候，会有无数的燕子在这片水面的上空飞来飞去，久久不愿离开，燕子湖由此得名。那天上午，我们坐在船中的小凳上，清波荡漾的燕子湖镶嵌在大片的绿野平畴之中，犹如脉脉含情的少女明眸，曲折的湖岸边垂柳依依，轻拂水面，像蜻蜓点水般漾起阵阵涟漪，竟是那样的宁静、那样的柔和。抬头观看，散落在不远处的各族村寨，村中即景，景中即村，村景交融，真乃“土地平旷，屋舍俨然”、“芳草鲜美，落英缤纷”……这不正是陶渊明笔下的幽幽古韵吗？正当我浮想联翩，悠扬的歌声就飘了过来，音律宽广独特，原来是湖边歌台舞楼上的壮家女孩在载歌载舞，她们身着艳丽的民族服饰，正以充满浓郁民族风情的歌舞在欢迎我们这些远方的客人。转过歌台，燕子湖宛若春燕展翅，水道十字分叉，小船右转，驶入了一条窄长的河流，一座小桥连接了两岸的绿荫和芬芳，燕子岩洞就在这古朴的石桥之下，于是，小船又驶入这120米的天然岩洞，光线逐渐由明转暗，恍若暮色四合，继而伸手看不清五指，虽然船行不过两分钟，我却感觉十分漫长，那悠悠的古韵让我心跳，就在我们“山重水复疑无路”之际，忽然豁然开朗，迎面到了桃花岛，此番经历正如陶渊明所描绘那样：“山有小口，仿佛若有光……初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。桃花岛四面环水，岛上桃花怒放、状如云霞、清香四溢，让我不由得想起了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的佳句来，其实，这里的桃花一年四季开放，生活在这里的人们常年与桃花为伴，怎能不笑靥如花、益寿延年？正当我沉醉在“桃花依旧笑春风”的意境中，突然，伴随山坡上凄厉的号角和急促的鼓声，河畔草莽中猛然跃出一群兽皮草裙遮身、剽悍健壮、皮肤黝黑的佤族青年，手执长矛、渔叉冲下山坡，一阵吼叫，野性十足，着实吓了我一跳，导游见状，当即领着我们齐声高呼“巴麦”（佤语：朋友）、“哇哈姆”（佤语：我爱你），这些佤族青年立即欢腾起来，他们嘴含短刀、手击腰鼓，为我们跳起了热情奔放的古典舞蹈，少男跳的投入，少女舞的动情，那种热烈、隆重与恳切，看得我们如痴似醉。导游告诉我们，这些生活在茅草屋里的佤族同胞有100人左右，他们既听不懂普遍话，又不出来读书，却有自己的语言传承，这让我颇感意外，人类早已进入信息化时代了，可就是在这山青水媚的桃花岛，竟然还有与世隔绝的“原始部落”。越过原始部落的水域，小船沿着散布的村庄缓缓行进，眼前才是真正的乡村，青瓦泥墙、古香古色，绿茵如毯、水牛悠游，不时可见三三两两的水乡女子在河边洗衣，银铃般的笑声在水面上划过，还真有一点“不知有汉，无论魏晋”的桃花源味道，让我不由得想起了自己失落多年的童年和久已不归的故乡。在悠扬的古乐中，我们下船参观，发现这里山美，有千年古松、万杆翠竹；这里水美，有幽涧呜泉、碧湖波光；这里路美，有小桥流水，古道斜阳；这里楼美，雕梁画栋、耀碧流丹。我曾登上一座小二楼，从一个个小窗中向外远望，真美啊，但见远山的忧郁已被风儿带走了，牧歌远在天外，相思却总是走不远，成熟的稻子金黄一片，与远山、近楼交相辉映，一切都是那么和谐安逸，好一派幽深恬静的田园风光，让我顿觉心旷神怡、超然物外。然而，这里不光风景美，而且风情纯，令我印象深刻的是，我们可以在绣球楼下对山歌、接绣球，那天上午，绣球楼上美人倚窗、绣球楼下人潮涌动，我想，楼上姑娘在把绣球抛出的同时，亦将自己的心儿寄托出去了…… 在本平台发布的作品，在腾讯【企鹅号】【喜马拉雅】【360图书馆】等主流平台网页版同步刊出。敬请前往关注并收阅！
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