|
今天我们学习杜这个字，后来就变成了一个人的姓，杜甫，杜牧，李杜，还有杜康，杜作为一个姓也很重要，实际上甲骨文杜的字形、含义和后来的含义都不太一样。从杜的字形来看它是从木从土，肯定和树有关，可是后来的含义当中没有和树相关的意思。在说文解字中说杜是一种木本植物叫甘棠，它又分雌雄，雄的叫棠，雌的叫杜。我听说过有些树它是分雌雄的，但是这甘棠我还真不知道，群里面有熟悉植物学的朋友们可以给我们普及一下，这雌树跟雄树有什么样的区别？
我们看杜甲骨文的写法从木从土，后来的说文解字就承接这样的一个字形，甲骨文的字形说是只在甲骨文卜辞七集当中见过，在刻辞当中还没有见过，所以说这个字应该证据是是不足的，但是从字形我们也可以看出来，它确实是跟树是有关系的。因为在甲骨刻辞当中没有见过这个字，所以我们就无法介绍它的本义，只能按照说文解字中的含义去理解，杜就是一种甘棠，但是很早杜字就有了其它的含义了，最重要的一个含义就是阻塞、堵了、堵住了，比如说杜门谢客，防微杜渐，原来可以相通，堵塞之后就不流通了，杜渐杜绝它用的都是否定的含义。
就像人身上的气血、经络堵住了，然后就会发生一些症候，甚至是变成后来的各种症状，以及再往后就成了各种疾病了。防微杜渐就是还没有质变，才刚刚形成它的影响还不是很大的时候就要杜绝制止这样的事情，否则就是温水煮青蛙，时间长了人的身体经络气血堵了，后来都会呈现出各种疾病，所以防微杜渐尤其适合人们对于健康的一种认知，我们一定要把不好的习惯堵住，也就是生活工作当中不要有那些不好的习惯。 可是现在很多人知道它不好也不改变，他明明知道如果不改变的话可能慢慢的会呈现出各种症状，甚至是呈现出各种疾病，但他说自己习惯了，已经完全适应了这种生活方式节奏。
我举一个例子，我一个朋友，他明明知道自己有三高的症状，而且他也知道通过一些中医的调理完全可以根治，但是如果配合中医方法根治的话得先要改变最重要的几个生活习惯，就是戒烟戒酒然后按时休息，光戒烟戒酒按时休息就难倒了很多人，他们宁可忍受这种病痛也不去改变自己的生活，在这个情况下他怎么就能够继续在不改变生活状态节奏的情况下又能防止疾病的深化？这个时候他就说某西药一天就吃一粒，不妨碍抽烟、喝酒，聚会，想怎么睡就怎么睡，指标高血压血糖都上不去，都在控制有效范围之内，他宁愿这样都不想尝试用中医的方法去改变自己。 我相信这个不是个例，可能朋友们身边多多少少都有这样的人，对这种情况只能自己承受结果，所以这不光是中国人的问题，我觉得世界上的人可能都存在这样的一种现象，他明明知道有些事情该做，也明明知道有些事情做了之后会有坏的结果，他宁可去花点儿小钱吃点西药，就算他知道结果会怎么样也不去根治，所以说防微杜渐现在能够做到的人太少了。
在《道德经》当中说过一句话：上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。用这句话来衡量一下，看看自己到底是属于上中下哪一个？欢迎朋友们对号入座。 刚才介绍了防微杜渐，微和渐实际上是比较相近的含义，微是微小，渐也是逐渐，也是从小量变的一个过程，防和杜它的意思也是通的，杜就是拒绝阻止的意思，防就是预防。
开始的时候说过杜这个字在后期的用法当中很少用作树木，实际上我查了一下资料，有一些早期的古籍当中，还真的把杜用作了一种植物的名称，《齐民要术》当中就说过一句话叫杜树大者插五枝，这里的杜树应该说的是那个甘棠，有的地方把甘棠叫做杜梨，那种长不大像海棠到底是不是杜梨也不好说，所以刚才说谁是植物学家的话可以给我们普及一下。
很多人说杜为姓氏的时候会说到杜康，但实际上杜康这个人有几种不同的说法，有一种说法说杜康是黄帝时期的一个人，曹操说到过杜康，也有说是夏朝的，杜康具体是什么时期的，在黄帝时期和夏朝可能有时空交叉，因为杜康这个人所以才有了后来的姓，杜康是杜姓的始祖，如果这个说法确立的话，那么这个姓在中国有四五千年的时间了，已经非常早，而且这个姓氏在中国排名也是非常靠前的，基本上都是在前50，在宋朝的时候排到了第29，现在的排名是全国的姓氏当中第42个，人数也是比较多的。
说起杜姓不得不说唐朝著名的诗人杜甫，还有杜牧，这两个都是在唐朝非常闻名的文学家，杜牧好像稍微晚于杜甫，因为比杜甫更晚所以就称为小李杜。杜甫很多人都知道，他最高达到工部员外郎，史上有的时候称他叫杜工部，他的诗也成为中国诗歌当中非常重要的一笔。
对于杜这个字，主要从文字学、它的演变、它的字义我们做一个简单的一个介绍，如果朋友们对于杜还有什么更有意思的话题或者说是启发，欢迎朋友们互动补充。 文字整理：淑群 |
|
|
