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無界線第 797 期 今天 1 月 9 日 星期一 
預計閱讀時間 4 分鐘 摄影：梁述媛 作品图片：摩诘草堂 
因为石先生这百幅菩提叶，想及李南晖先生《羲皇易象》，其道合。
“河出图，洛出书，圣人则之”，此圣人作《易》之原也。圣贤之道统开于羲皇，羲皇之道寄诸《易》象。然言所以传卦，卦所以明象，象所以写意，而其原始于圣人则河图自然之数，数运以气，气宰以理，理会以道，道载以器，自无形以至有形，自无象以逮有象，声声色色，动静阴阳，盈虚消长，往来屈伸，真如环之循而不可见端倪。
石虎 菩提叶 纸本水墨 25 x 25cm 2017年
石虎 菩提叶 纸本水墨 25 x 25cm 2017年
石虎 菩提叶 纸本水墨 25 x 25cm 2017年
石先生论象谈到人可以感知到象的存在，却无法捕捉到它的踪迹。人类史前原初绘画，陶纹皆示之象境。天生神物，则而象之，而后有以范围天地，曲成万物，揭性命之指归开道德之渊薮。以前民用变化而行鬼神，睹鸟踪而制字，观转蓬以造车，定干配支，斫桐绳丝，与一切佃涣畜牧等事，苟有经圣人之耳目思虑，罔不创人世未有之奇。必见物之真形体，而后识物之真性情。近天地，更接近神，它们刻画图腾山崖断壁之上，今人迷惑不解。先生造物，其力量本领之大，千变万化，或蠖屈而螭蟠，或鸿轩而凤翥，或如春鸟之唤，或炳蔚著虎豹之文，或深隐足藤之梦。行与道会，情因境迁。清意何穷，真心至得，脱簪散发，狂雲歇泉。所能拟议仿佛者也。
百幅菩提是先生灵魂对感知精神性的升华和储印。不是理、不是数、不是意，不音不形。是先生灵魂自虚无世界向存在世界的一种玄秘的示现。（完） 
石虎 菩提叶 纸本水墨 25 x 25cm 2017年 
石虎 菩提叶 纸本水墨 25 x 25cm 2017年
石虎 菩提叶 纸本水墨 25 x 25cm 2017年
石虎 菩提叶 纸本水墨 25 x 25cm 2017年
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石虎 菩提叶 纸本水墨 25 x 25cm 2017年石虎 菩提叶 纸本水墨 25 x 25cm 2017年
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