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 《西游记》中写过这样一段话：人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。 在中华传统文化中，关于因果之事的记载，儒释道三教中都有经书典籍可以查证。我们知道，自古的圣贤都是以“不欺”为主要的德行，但是也有人以为自己做的事非常隐蔽，干的坏事没有人知道，但是呢最后都难逃报应。 01/ 不得不说，不管是从古至今的历史当中，还是电影又或是现实的生活当中，不乏不相信因果论的人，因为有的人说自己一生向善，修行数十载，最后晚年却不能安度，仍然颠沛流离。 世人都说善有善报，恶有恶报。那为什么历史上有太多，好人不长命，祸害遗千年这样的事情发生呢？ 究竟是因果论出现了问题，还是善恶已经被混淆颠倒了？ 印光法师就曾被人问过这样的问题。 02/ 佛门无论在哪个时期，都是让人值得信任的，原因就是佛门给人的感觉就是真实、诚心、善良的。 正所谓出家人不打诳语，佛门的人是不会说谎的，既然这样，那为什么佛门宣扬的因果论又会出现这样偏差的情况呢？ 有这样一个真实的事件，台湾有一个叫做西莲的学佛居士，他的父亲也是有一个虔诚的佛教徒。他们家附近有一座观音山，几乎每天他的父亲都会上山礼拜。 后来在一次礼拜的过程中，爬山的时候他的父亲不小心摔倒了，因为摔得比较严重没有办法站起来，只能等待别人的救援。 那时候山中少有人走动，过了很久他才被人发现然后背他回家了。 他的父亲经历过这一次的事件以后，认为虔心向佛自己却落得这般下场，那修佛还有什么意义呢？ 于是此后他修佛之心慢慢退散，也再没有去过观音山。 西莲对此也是一头雾水，他的父亲是虔诚的佛教徒，而且每天都会礼拜，为什么上天要给他这样的折磨呢？ 03/ 还有一件真实的事情。 民国20年，上海有一名学佛的老太太，她一生都不杀生也不吃肉。虽然没有出家，但是完全以各种戒律严格要求自己。 后来老太太却遭遇了车祸故去，让人痛心。 曾经在电影中听到过这样一句话：老天爷啊，我一生向善，为何你还要这样对我，为何要让生活百般折磨我。 佛教不是讲究因果论吗，为何我一生都没做任何坏事，却要遭此报应？ 这件事情被印光法师知道了，印光法师引用《华严经》：假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。须知人之修持，果真诚无伪，便能转业，转重报后报，为现报轻报。 凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未来之因果何如。 此老太太，多年精修，一朝惨死，或者由此苦报，便可消灭所造三途恶道之报，而得生善道，或在生有真信愿，亦可往生西方。 但吾人既无他心道眼，不敢臆断，谓决定往生与决定不往生也。 其可决定者，为善必有善报，作恶必有恶报。 为善而得恶报，乃宿世之恶业果报，非现在之善业果报也……以因果之事，重叠无尽，此因未报，彼果先熟，如种稻然，早种者早收；如欠债然，力强者先牵。 04/ 印光法师想要表达的意思就是，很多人都不太理解因果，认为因果之论是错误的。 一方面是因为无知导致的，另外一方面是未能真正信佛，仍然保有怀疑的态度，因为有怀疑，才能看见一点点不太符合逻辑的事情发生，就会认为因果论是错误的。 所以学佛之人，一定要保持深信的态度，不能因为暂时的无知而误解佛陀的智慧。 佛教因果通三世，报应之道，种种不一。有的是现报，有的是生报，而有的是后报。世人不知前世只知今生，才会认为因果有偏差。 因果是真实存在的，但它也是复杂的。因果总是在反复交错，现在行的善还未成熟，过去的恶到了时机，就会发生这样的事情。 只有明白了这些道理，才懂得因果，撇除了偏见才会更加诚心向佛。  |
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