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方圆难周，异道不安 fang 战国·楚·屈原《离骚》：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰导道而相安？”周：调和。方和圆难于互相通融，政治道路不同的人不能平安相处。指互相敌对的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。 祸莫大于轻敌 huo 《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。”祸：祸害。没有什么比轻敌的祸害更大了。现多用来警戒人们对自己的对手或敌人，切不可掉以轻心。 耕前锄后 geng 《晋书·陶潜传》：“夫耕于前，妻锄于后。”原说陶渊明辞退彭泽县令后，与妻翟氏一起参加劳动。后形容夫妻感情融洽，同出同进地勤劳耕作。 长乐未央 chang 冯云鹏《金石索·石索六》载，汉代长乐宫，瓦上有“长乐未央”四字。指欢乐不尽的意思。 公生明，偏生暗 gong 《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑：此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也。”公：公正，公平。明：眼睛明亮。偏：不公正，不平均。公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 zhi 宋·陆游《冬夜书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”纸上：指书本。绝：彻底。躬行：亲身实践。从书本上得出来的知识，终究是肤浅的，要深刻而透彻地了解某件事，非亲身实践不可。说明取得知识不能只靠书本，重要的在于实践。 口谈道德，志在穿窬 kou 明·李贽《焚书·又与焦弱侯》：“名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。”窬：音yu（于）。穿窬：指穿墙越壁的盗窃行为。指嘴里说仁义道德，心里却想跳墙爬洞偷东西。现也形容那种明里说漂亮话，暗里干肮脏事的伪君子作风。 天下虽安，忘战必危 tian 《易经·系辞上》：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”《续资治通鉴长编》：“王安石曰：'忘战必危，好战必亡。当无事之时，作士气，令不衰情，乃所谓不忘战也。’”天下虽然安定，如果忘记备战，必然是危险的。指要时刻保持高度的警惕性。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴 sui 宋·王安石《孤桐》诗：“凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。”弥：更。阴：茂盛。年岁愈老根愈壮实，烈日当头，枝叶更显得茂盛葱郁。形容人的阅历愈久，经受考验愈多，就愈坚强。也指事物的根基愈深愈牢固。 大树底下好乘凉 da 《元曲选外编·刘弘嫁婢》第一节：“每日则是吃他家的，便好道这大树底下好乘凉，一日不识羞十日不忍饿。”旧指身靠有权有势的人，能获得好处。现指在能力强的人领导之下易于开展工作。 天与不取，反受其咎 tian 《后汉书·袁绍列传》：“（郭）图等曰：'……且公师徒精勇，将士思奋，而不及时早定大业，所谓天与不取，反受其咎。’”咎：灾祸。天赐良机不利用，必定反而自受其灾。指要及时利用时机，断不可错过机遇。 进不求名，退不避罪 jin 《孙子·地形篇》：“故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。”名：功名。罪：罪责。原指将帅指挥部队前进，不贪求功名，部队需要退却时，不回避违抗君命的罪责。后用来说明应以国家民族利益为重，不应考虑个人的功名、责任。 无所不备，则无所不寡 wu 《孙子·虚实篇》：“故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。”寡：少，这里指薄弱。没有不防备的地方，就没有不薄弱的地方。原指设置军事要点，应重点设防，不宜分散兵力四处把守。后泛指不能面面俱到，要保证重点。 反以知彼，复以知己 fan 战国·王诩《鬼谷子·反应第二》：“反以知往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知己”。反：翻转，倒过来。彼：对方，与“己”相对。复：再。先了解对方情况，然后才能知道自己应当如何行动。常指作战首先要了解敌情，然后找出对付的办法。 有意栽花花不开，无心插柳柳成行 you 比喻有心去做的事情因事与愿违。做不成功；无意做的事情，因和客观实际一致，却产生了意想不到的效果。 才不半古，功已倍之 cai 《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”晋·陆机《豪士赋序》：“故曰才不半古，而功已倍之。”才能不及古人的一半，而所立功业已为古人一倍。形容人得时遇势。 云雾之盛，顷刻而讫 yun 汉·魏朗《魏子》：“云雾之盛，顷刻而讫；暴雨之盛，不过终日。”盛：大。顷刻：一会儿。讫：音qi（气），完结。云雾再大，转眼间就会散净。比喻某种势力不会长久。 有理不在声高 you 说话占住了理，用不着高声喊叫。 2023-1-9摘录。 |
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