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《道德经》第六章。 这一张老子讲了大道化育万物的过程。 成象章第六 【谷神不死（此心本无生死） 是谓玄牝（同此一天） 玄牝之门（念头动处） 是谓天地根（惟心） 绵绵若存（只是如此） 用之不勤（无为而已）】 理解这一章之前，我们先看一下《道德经》第21章: 道之为物，惟恍惟惚。 惚兮恍兮，其中有象； 恍兮惚兮，其中有物； 窈兮冥兮，其中有精。 其精甚真，其中有信。 自古及今，其名不去，以阅众甫。 空谷之中本是虚无，又说其中有神，但神亦不可见。那老子引用谷神是为什么呢？ 从打坐中体会这一段便很容易理解了，一念不生之时，感觉一片虚极，虚中又生真有。 所以我理解: 谷即“真空”，神即“妙有” 玄，动而为阳； 牝，静而为阴。 阴阳转动生育天地，故称天地根。 这种力量的根源来源于道，微妙不绝，化育无穷。 这一章讲的不是很直白，因为有些感受是没法用语言来表述的。  |
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