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“从前是阳的不让出去，现在是阴的不敢出去；关起来天天想出去，现在放开了天天不出去；以前是有病了才去买药，现在是买药等着有病；以前不出去是不给国家添麻烦，现在不出去是不给自己找麻烦……”这是看到微视频上的词，说得很符合我现在的状况，待在家里，尽量不出门，怕阳了。待家里浏览杜甫的诗，看到一首《畏人》，不觉失笑。原因不同，畏人一途。就拿来读一下。诗通俗易懂，没有可注释的，也就不用翻译了，直接赏析：这首诗写于杜甫到蜀中的第三年的早春。从“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的远大理想坠落下来，杜甫经历被叛军囚禁，被肃宗贬官，弃官漂泊，最后在严武的帮助下，建了个草堂，暂时住了下来。这首诗很能体现杜甫一大艺术特色，就是以反写正。首联是以乐景写哀情。“早花随处发，春鸟异方啼”，春日融融，春花灼灼，该是多么让人愉快的情景呀，而杜甫不愉快，“随处发”含着一种抱怨：你怎么能随处发呢，怎么不拣个地方呢？“异方啼”含着对故乡的思念、对春鸟的不满。而归根结底，是自个心境的孤寂，不愿意看到这样的热闹。王夫之说：“'昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”这一联是以乐景写哀手法的妙用。我觉得最妙的是“春鸟异方啼”，给人的感觉是家乡的春鸟跑到异地来鸣叫了，对春鸟不解人意多了一些抱怨。其实这是杜甫善用的通感手法，将自己的情感加到外物身上了。用这种手法写的最著名的诗句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，而在我看来，抛开诗歌的语境，单纯就这两句诗来说，没有“早花随处发，春鸟异方啼”好，为何？“感时花溅泪，恨别鸟惊心”太过直白，少了含蓄，少了余味，而“早花随处发，春鸟异方啼”将情绪深埋在诗句里，让你自个去体味，有“言有尽而意无穷、思深远而有余虑”之韵致。（另外，还有一句闲话，“春鸟异方啼”，是杜甫辨不出鸟音，把蜀鸟当作家乡的鸟了，据动物学家研究，鸟兽也有方言。）颔联“万里清江上，三年落日低”，则是以大写小。万里，是空间之大，三年是时间之长，以此来反衬“小筑”之小，“幽栖”之僻狭。这种手法杜甫也常用，如“日月笼中鸟，乾坤水上萍”(《寄杜位》)，以“日月”和“乾坤”的时空反衬自己“笼中鸟”的处境，“水上萍”的漂泊；“万里悲秋常作客，百年多病独登台”(《登高》)，以“万里”和“百年”的时空，反衬自己“独登台”的孤独渺小；“扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头”(《白帝城最高楼》)极东之树“扶桑”和极西之水“弱水”拉出一面阔大的背景，把白发杖藜反衬得微乎其微。用西方的心理学的理论来说，杜甫是塑造了一个广场恐惧的情景，时空越大，孤身一人置于其中，孤独感更强、恐惧心更重。“三年落日低”，留下一个悬念：为何三年都是落日低？后面两联给出回答，原来是幽居在家，整天不出门，每天只在傍晚出门看一下夕阳。颈联和尾联都是说反话，“畏人成小筑，褊性合幽栖。门径从榛草，无心待马蹄。”杜甫怕人吗？不怕；性格褊狭吗？不褊狭。却自个对自个贴上这样的标签，且说自己“合幽栖”，应该幽居孤独。这是怒极反笑的那种情感爆发形式的升华，是悲极反静，把一腔悲苦都窝在心里。“无心待马蹄”，实际上是对马蹄的更深渴望，是对友人相访的更深期待，不然，就不会写出“马蹄”这两个字了。看李翱《赠药山高僧惟俨二首》之二：“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。”同样是写幽栖，写出的却是幽栖时的洒脱与豪迈，与杜甫让野草纵情生长淹没门径（“门径从榛草”），强说“无心待马蹄”的无奈心境是完全不同的。
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