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糊年  □黄继瑜 我们沭阳的农村把腊月二十四小年称作"祭灶"。小时候，我父亲从街上买回一张十六开大的黄纸，上面印有马的图䅁，叫作灶马，贴在锅屋的烟熏墙上方；又在土锅灶前烧纸磕头，祈求灶神赐风调雨顺，五谷丰登。这就是祭灶。  祭灶标志着过年开始了。这时候，我父亲最常说的话就是:″有钱没钱，买纸糊年。"那是大集体年代，物质匮乏，社员食不果腹，衣不蔽体，年也没有什么可忙的。当时，公社和大队的忙年囗号是:″确保每家每户大年初一能吃上一顿饺子。"由于贫穷，各家都无法讲究吃喝穿戴，只能买一角钱一张的红对联纸将就着糊年，沾沾喜气。各家还要买五颜六色的挂笺，每门五张，贴在门楣上，一家有多少个门就买多少门挂笺。我们沭阳人称挂笺为“挂琅”。挂琅有高低贵贱之分，钱多的就买精美漂亮的，钱少的就买色暗质差的。  其先，我父亲买回两张红纸，请识字的大人帮我家写春联。我读四年级以后，就学写春联了。写春联，首先要有内容，现在我还能记得第一次写的一副春联是″听毛主席话，跟共产党走"，其余的内容只好去抄袭人家的。我写出的对联，字很差，歪瓜裂枣的，不成样子，父亲说:″好难看哦！猫抓狗啃的。"  几副春联凑合成了，还有杂七杂八的“小零碎”更难写。我只好走门串户，去求哥拜姐，虚心向人家求教，并一一记下。 石磨上要写″白虎大吉”、秤盘上要写″黄金万两"、笆斗上要写″斗大元宝"或″日进斗金”、土缸上要写"招财进宝"、水缸上都要写上″活水长流″……这些内容都要斜对角写在一张正方形的红纸上，像是一个字，和现在的“福”字一样，人们称之为四字合体字。还有横联(批)，贴在已贴好挂琅的门楣上，其内容，初学者也没有什么讲究，当时，我只会写"毛主席万岁"、"人民公社好"之类的。各家大门外的墙上还要写″开门大吉，出门见喜"；锅屋里还要贴灶君画，小孩子见了，都会说″灶爷爷灶奶奶，给俩钱做买卖″，灶君画两边也要写上″上天言好事，下界保平安”；家中有小橱柜，两边也要写上″外挂黄金锁，内藏白玉珠"；家中如有独轮、土驴车或平板车，也要写上″日行千里路，车载万石粮"；就连猪圈门上也要贴上写着吉利话的红纸。这些内容都要写成小对联。贴时都不容易，必须对号入座，以免贴错，闹出笑话。那么多的“小零碎”虽然很难写，但其内容好，迎合人意，无不反映出人们对丰衣足食美好生活的憧憬，对和平幸福、发家致富的盼望。剩余的丁丁拐拐的小红纸也都不能浪费，写上“喜”“福”随处可贴。  除夕的中饭后，家家户户都开始贴春联、贴挂琅。不一会，各家大红春联门上贴，五彩挂琅门楣飘。在夕阳辉映下，空气中都泛出淡红色，好一派辞旧迎新的祥和景象。家院里、锅屋堂屋，凡该贴红纸的地方都贴上了写有吉祥语的红纸，充满喜庆。到此，年就糊好了。 大年初一，父亲早早就起来，揭下灶马，连同纸钱一起烧在锅灶前，磕三个头，这就是"揭灶"。这标志着旧的一年已完全翻过去；同时，也揭开了新一年的序幕。 从上世纪的一九六七年春节开始，各家买纸糊年的习俗受到“破四旧立四新"的冲击，换成″忠"字满天飞；春联也革命化了，内容大都是毛主席诗词和毛主席语录之类的，再没有人写″喜气盈门”、″出入平安"等祝福迎新的″小零碎″了。  改革开放的东风吹遍了祖国大地，经济复苏，由社员更名为村民的人们变成了小地主，过春节买几副现成春联和几张“福”字贴贴就行。再没有人去精打细算买纸写春联，贴“财神”，因为财神早被盼来了。   |
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