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晚清民初公教会救死扶伤、医者仁心珍贵老照片之二  晚清民初时期的中国，是一个政权更迭、军阀混战的祸乱时代，在城头变幻大王旗的群雄逐鹿背景下，再加上灾荒频繁，百姓苦不堪言、命若草芥。  晚清时期在九江的天主教修女与门前等待救治的幼儿百姓 江西九江地方，光绪八年当仁爱会修女到达这里时，很快就开办了一所小型医院。修女们也因为倾力看护病人而博得了当地居民的好评，从而极大地改变了人们对天主教会的看法。  民国时期在江门教区医院工作的修女 那些处于社会底层的劳苦大众，他们在患病时往往因为饥寒交迫而救治无门，天主教会本着医者仁心的宗旨，广开医院诊所，开展慈善事业，发挥了很好的作用。  天主教会没到一个地方，医疗活动如影随形，晚清以后，天主教各修会陆续在中国各地兴建了许多大大小小的医院及诊所，为民众提供医疗服务。  天主教会特别重视医疗服务薄弱的广大农村地区，教会在传播信仰的同时，在各地新设了不少乡村医院和诊所，为民众提供医疗服务，向社会中的劳苦大众、弱势群体施以援手。  民国时期公教会南昌圣类思医院医护人员 近百年前，南昌圣类思医院集中一批外国医生和来自各大名校的国内医学人才，这些人医术高超、理念先进，腹部手术做的尤其漂亮，远近闻名，是当时南昌顶尖级的一所综合性医院。 门诊时由外国姆姆修女负责照应，医院专门设置救济科专门为贫困百姓提供基本医疗服务，具有慈善性质。 抗战时期战火纷飞，难民者如潮水一般 圣类思医院敞开了大门接收了他们，让他们免费吃住，有日本兵想强进医院，神父大义凛然把他们赶出去。  仁爱修女会很早就到中国兴办慈善事业，1847年，仁爱会修女抵达澳门，成为第一个到中国协助传教、兴办慈善事业的国际修女会，1848年来到中国大陆。 十九世纪后期，仁爱会除了在嘉兴宁波、杭州、定海、设立分院，还把慈善事业扩大至浙江的舟山群岛，开展多项慈善事业。  上世纪初在郑州建院的“天主堂医院”（郑州人民医院前身），在郑州教区成立后意大利珀尔玛会加大建设步伐，开始了快速发展的崭新时期。 到了30年代医院已更名为“天主堂公教医院”，医院开设内科、外科、眼科、妇产科，设置手术室、化验室、X光室等先进医疗器械，规模在当时首屈一指，成为郑州当地最具影响力的综合医院。  1937年在杭州仁爱医院修女楼前医师和修女合影 1868年，仁爱会在杭州中山北路一带创办医院，1922年，仁爱会修女郝格勒捐助家产，在今天的刀茅巷一带创办了仁爱医院。 1928年英籍彭修女出任医院院长时，在原有基础上修建哥特式教堂和X光室、施诊所、免费病室、海星小学校舍等，30年代的仁爱医院，无论从医术还是医院的规模，在杭城都可算是首屈一指。  汉口天主堂梅神父纪念医院部分员工合影 1923年12月31日，湖北为纪念梅神父之死修建医院，定名“汉口天主堂梅神父纪念医院”，医院于1926年建成，率先开始了传染病防治工作。1931年大水时，全院职工组成水灾救护队，分5组赴各地送诊施药，获市民好评。  法国天主教施医院（烟台山医院前身） 法国医院创办人为天主教方济会法国籍院长姆姆玛得伦德巴逊 。医院选址在风景秀丽的烟台山前东侧的崇实街四号，初时称天主教施医院。 在烟台鼠疫爆发后，烟台山医院医生修女在第一线冒着生命危险给患者带去希望和安慰，以慷慨赴死的勇气，在别人避之唯恐不及的时候把生死置之度外，勇敢的长时间和患者在一起，直面死亡的威胁。
天主教会神父教友在普慈疗养院
8名修女的合影，当事人称“白帽子嬷嬷”，1904年，8位年轻的女修士受法国天主教耶稣会派遣，来到了创办中的广慈医院 陕西地方，光绪二十五年（1899），天主教玛利亚方济各修女会进入三原地方活动，在修建教堂的同时，也开设了一座“玫瑰医院”。汉中地方，光绪十二年（1886）天主教会也在城中修建了一座医院，借以服务民众，传播信仰。
归绥公教医院院长和工作人员合影 归绥公教医院是二十世纪二十年代北京以西, 长城以北, 热河、察哈尔、绥远、宁夏四省设备最好、规模最大的现代化医院。公医院首任正式院长是比利时传教士费怀永。 加拿大无原罪修女会在广东老照片 教会的救死扶伤，各种教会医院教会诊所給当时中国社会的影响是深刻的、广泛的，在历史上留下了重要的一笔。
一组历史照片，勾起了人们的泛黄记忆，让我们重新想起那个渐渐远去的年代，重温那些既模糊又清晰的历史倩影。 |
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