《散原精舍诗编年笺注稿》0242

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吴章岭归途望庐山

千盘百叠吴章岭，赤日能呼五老峰_（1）。放蜨岩风香草木，饮牛涧瀑乱球琮_（2）。拂残阊阖襟边酒，归去江湖鬓外篷_（3）。学道寻仙无一遂，何年五岳起吾胸_（4）。

【笺注】

吴章岭，在今江西星子县北四十五里。宋孔武仲《吴章岭》诗云：“庐山北转是吴章”，可知吴章岭在庐山之北。陈三立离开庐山，经吴章岭，回望庐山而作此诗。至此，这是此次庐山之游所作的最后一首诗了。

诗描写了吴章岭上所见的景色，期待继此之后能游五岳。

（1）“千盘”二句：山路千盘百转的吴章岭，红日之下，能与五老峰打个招呼。

首联描写了登上吴章岭，可见五老峰。

（2）“放蜨”二句：放出了蝴蝶，飞在山间草木的花香中；牧牛饮着涧水，瀑布在如玉的岩石中乱流。

    “球琮”，皆美玉，泛指玉石。此比拟河床中的岩石。

颔联写山间景象。

（3）“拂残”二句：像在高高的天门边，拂拭好衣襟上的残酒；归去了，鬓角摩擦着归去江湖的车篷。

“阊阖”，传说中的天门。《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”王逸注：“阊阖，天门也。”

“篷”，当指车篷。

颈联写山上饮酒，乘车归去。

（4）“学道”二句：学道与学仙，没有一样成功，哪一年，五岳的大山耸立在我的胸中？

“学道”，学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”

“五岳”，我国五大名山的总称。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”郑玄注：“五岳，东曰岱宗、南曰衡山、西曰华山、北曰恒山、中曰嵩高山。”

尾联上句虽遗憾“学道学仙”两无成，但却期待能继此再游五岳。