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作为瘘大的民系，不能忘本。广府先民就很值得拎出一点来夸夸。 岭南二十五郡，处处有之广府民系，原名为粤海民系，民间又称为土白民系，本质上说又叫俚僚民系。这货比较杂，以俚僚为主，疍家跟后，还有阿拉伯人、满人、黑皮肤的，还配一丁点儿被俚僚化的汉人等混杂其间。  如果了解点岭南历史的都知道，俚僚是岭南土著，是古代庞大的百越民族之一。 据《通典》记载：“自岭而南，当唐虞三代，为蛮夷之国，是百越之地，亦谓之南越。”又据《隋书·地理志》记载：“俚僚贵铜鼓，岭南二十五郡，处处有之。”由此可见，俚僚在岭南之多之大。 岭南又称岭外、岭表，广义是指中国南方的五岭之南的地区和越南北部地区，相当于现在广东、广西及海南全境，以及湖南及江西等省的部分地区和越南红河三角洲以北地区。现在提及到岭南，是指两广和海南。 岭南古为百越之地，是百越族居住的地方。古代的这里是一块“化外之地”“瘴疠之乡”“刀耕火种”“人畜不蕃”的地方。 岭南二十五郡是指哪些？请见下图：  隋朝时期岭南诸郡历史地图 郁南河口人是最早的广府先民百越有单起源的遗传学迹象，大约70万年前发源于广东一带，而后慢慢扩散开来。  南江流域 70万年前，在南江流域，就出现“郁南河口人”了，而距今约12.9万年前，曲江出现了“马坝人”。 以河口人、马坝人为代表的原始土著，就是最早的广府先民。  马坝人遗址（来源：韶关市文广旅体局） 先说马坝人。考古人员在马坝人遗址发现很多动物化石，其中就有老鼠。这说明广府人吃鼠肉是有悠久的历史渊源的。  马坝人雕像（来源：曲江博物馆） “广府人啥都吃”从1万多年前就开始了再说南江流域。南江古称泷（shuāng，意为急流）水，因其上游水流湍急而得名。  云浮郁南磨刀山遗址 前些年，考古人员在在罗定市至郁南县的南江流域，先后发现60多处旧石器时代遗址。北京大学环境考古学专家夏正楷等考古学者提出，南江是广府文化母亲河的概念，孕育了岭南文化的“根”。 其中，在青塘遗址，还发现鱼、龟鳖、螺蚌和鸟类等动物的化石，证明当时的广府先民们的食谱已经包括了飞禽和水生动物。  英德青塘遗址人类化石 据时任广东省文物考古研究所副研究员、田野考古研究中心主任刘锁强介绍，这一时期，青塘遗址就出现过的食用贝类的传统被岭南人发扬光大。  考古队员在青塘遗址现场发掘 刘锁强说：“从我们发现动植物遗存的类型来看，当时人的食物来源非常广，是一种广谱性的采食经济。天上飞的、地上走的、水里游的、地下长的植物都是先民们的食物对象。1万多年前岭南先民能吃、会吃的程度跟现在的广东人（广府人）相比也毫不逊色。” 在肇庆西江附近的咸头岭文化遗址，还发现了原始“砂锅”。当时人们食用的贝类中80%为淡水贝类、20%为海水贝类。这表明当时肇庆地区还处在珠江口的咸淡水交汇位置。而且，咸头岭人也吃老鼠。 广府人的饮食文化真是源远流长。 在佛山高明古耶贝丘遗址，还发现了干栏式建筑。这是广府民系经典建筑啊！而其他什么西关大屋、镬耳屋等都是后面学来的。  垌中岩洞口 在封开，考古人员还发现了垌中岩人和黄岩洞人遗址，还有乌骚岭墓地等新石器时代墓葬群。  广府文化应起源于南江—西江圈“泣向纹身国，悲看凿齿氓。”专家认为，到旧—新石器时代过渡阶段，英德青塘、封开黄岩洞以及阳春独石仔等遗址的文化遗存更为丰富，说明距今2万年前后，史前广东的文化中心才开始从南江流域向周边转移。  请看上面地图，梧州、封开、郁南和罗定等这几个地方多近，而且流域可谓一脉相传。 从考古和史料记载来看，很显然，南江流域和西江流域都是广府文化发源地。所谓广信之源、广府文化之源、粤语之源起于罗定、封开、梧州这个南江—西江圈，是有依据的。 南江 云浮市南江文化研究会负责人李志伟认为，文献资料、民风民俗和地下考古发现等众多材料证明，南江流域存在共同的文化特征：南江水系的语言基本相同，近于广州白话，但与周围地区迥异；生活在南江水系的人同唱一种民歌，即连滩山歌——土白请记住这个知识点，要考的；生活在南江水系的人，民居风格、生活习性相近，经济交往密切；南江流域的人同时崇拜盘古和龙母，这种双重信仰，体现出南江文化独特的山地与海洋文化融合的特征。 盘古 肇庆德庆悦城龙母祖庙 |
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