风流蕴藉，书如其人——东晋王羲之书法《安西帖》赏析

文◎赵磊

导读

东晋琅琊王氏，素来有“中古第一世家”之美誉，不管在政治领域还是在文化领域，其家族子弟皆有建树。晋代世家“王谢袁萧”，以“王”为首，足可见琅琊王氏地位之高。

在古代，书法是文化的载体，并且在魏晋这一时期，书法以家学传承为主。王羲之书法之所以能取得这样大的成就，与琅琊王氏家族教育息息相关。尤其在当时，人们的观念是笔法私传，所谓秘不示人，笔法只在家族子弟中传承，不可以传授给没有血缘关系的外人，所以，魏晋时期的普通人，很难接触到上乘书法教育。而琅琊王氏作为东晋大氏族，收藏许多名家书法，包括钟繇的书法亦不在少数，雄厚的政治实力和经济基础，保障了家族文化传承与建设。

此《安西帖》，为王羲之草书刻帖，此帖书风温润雅致、流畅自然，极具中和之美，有着典型的王氏草书之风，晋韵十足。有一些文献及其他刻帖版本也将《如兄子帖》列为《安西帖》的一部分，在此，我们暂不将二帖合一。并且《安西帖》以字数来划分的话整体有两种，一种多字，一种少字。接下来让我们一起欣赏一下吧！

王羲之《安西帖》版本一（字多）

此版本收录于《淳化阁帖·泉州本》中：

释文：一昨得安西六日书，无他，无所知说，故不复付送，让都督表，亦复常言耳。

王羲之《安西帖》版本二（字少）

此版本收录于《淳化阁帖·泉州本》中：

释文：一昨得安西六日书，无他，无所知表，亦复常言耳。

王羲之《安西帖》版本三（字多）

此版本收录于《玉烟堂法帖》中：

释文：一昨得安西六日书，无他，无所知说，故不复付送，让都督表，亦复常言耳。

王羲之《安西帖》版本四（字多）

此版本收录于《刘园集帖》中：

释文：一昨得安西六日书，无他，无所（知）说，故不复付送，让都督表，亦复常言耳。

王羲之《安西帖》版本五（字少）

此版本收录于《淳化阁帖·安思远本》中：

释文：一昨得安西六日书，无他，无所知表，亦复常言耳。

王羲之《安西帖》版本六（字多）

此版本收录于《淳化阁帖·安思远本》中：

释文：一昨得安西六日书，无他，无所知说，故不复付送，让都督表，亦复常言耳。

王羲之《安西帖》版本七（字多）

此版本收录于《绛帖》中：

释文：一昨得安西六日书，无他，无所知说，故不复付送，让都督表，亦复常言耳。

王羲之《安西帖》版本八（字少）

此版本收录于《宝贤堂集古法帖》中（日本国立图书馆版）：

释文：一昨得安西六日书，无他，无所知表，亦复常言耳。

王羲之《安西帖》版本九（字多）

此版本收录于《宝贤堂集古法帖》中（日本国立图书馆版）：

释文：一昨得安西六日书，无他，无所知说，故不复付送，让都督表，亦复常言耳。