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第三章 京剧票房 清中叶以后，八旗贵胄嗜爱戏曲成风，并以演唱戏曲为乐。他们演唱不是为了生计，所以叫“票戏”。演唱时票友们汇集一堂，其汇合的地点就叫做票房。京剧票房是伴随着京剧的诞生而产生的，京剧票房产生于京剧诞生后的乾隆年间。到了清朝末年的时候，京剧票房就已经从雏型走向成熟，而且票房遍及京城，数量众多。参加票房活动的票友来自各界，有皇亲贵族，文人墨客、工、军、学、商，遍及各阶层。票房的票友们技艺优佳，生、旦、净、丑皆能。从那时候起，票房就已经成为京剧的孪生兄弟，正式跻身剧坛。票房在以后的发展历程中，更有名家辈出，票友下海，为京剧输送了不少英才。票房是戏曲界特有的组织形式，他形成了一种特有的独立存在的中国文化现象，并起到促进京剧繁荣发展的独特作用。 随着经济繁荣、生活安定，票房票友活动日益频繁。京剧票房犹如异军突起，有时候可与专业剧团多年徘徊的局面形成鲜明的对比。 京剧票房异常活跃 各地的票房以普及振兴京剧为宗旨，在振兴京剧，弘扬京剧艺术的旗帜下，有声有色地开展了各种形式的京剧活动。他们召集骨干，组织人员，群策群力地策划和实施票房的各项活动。他们发动群众，以点带面支持引导，逐渐形成了京剧票友的组织网络。他们认真研习京剧艺术，力求把演艺水平提得更高。他们广泛争取社会支持，在社会各界同仁的大力支持下，克服重重困难，坚持把票房办得更好。 据不完全统计，全国的京剧票友总数在36万人至50万人之间。只要附近有票房，这些票友都是积极参加票房活动的骨干。 在全国，几乎每个城市都有票友活动的票房，大大小小的票房遍布全国各地。这些票房吸引了大量的票友前来参与，而票友对京剧艺术的积极热情和痴迷态度则是对票房的最大支持。就以天津来说，天津人爱戏、懂戏，不仅专业院团名角辈出，演出火爆，而且业余京剧活动也令人刮目相看。天津至少有140个票房，天津京剧票房数量之多、水平之高在全国也是首屈一指的。在全国首届京剧节开幕式上，天津的票房曾表演过400名票友参加的京剧大合唱，其壮观场面令人震撼。上海的票房有数十个，而且票友的水平都很高，其左右舆论的能力举足轻重。 京剧票房、票友的火爆场面，不但出现在京剧集中的四大京剧基地城市京、津、沪、汉，而且边远省、市亦不乏京剧的管弦丝竹之音。专业演员与票友精密结合，一方借台唱戏，一方借机赏戏学艺，互相滋养、携手共兴。庞大的京剧爱好者群体，远远超过了各类追星族，充分显示了票房票友活动的优越性和它的现代内涵特点：即广泛性、群体性、自娱性、研习性。 南宋时期，温州首先出现的票房是“九山书会”，后来又有“永嘉书会”；明代成化年间，瑞安画家任道逊组织的“清乐会”；清代瑞安的清音社（弹词班）等等，都是票房的存在形式。数百年来，薪火相传，显示了戏曲艺术顽强的生命力。 京剧在温州获得如此强劲的生命力，有如此雄厚的观众基础，且能迅速传播，安全得益于票房的建立： 晚清时瑞安有一个“弹词班”，原先大都以昆曲自娱，后也改唱京剧，虽无“票房”之名，但却是实际上的票房。 1933年春，温州京剧票友张子畴、刘克西、姜绮文、周德波、胡不归、张作桢、唐继永等共同发起、成立“三三票房”（谐音“珊珊”），此后又相继出现“正谊”、“南市”、“新新”以及由永嘉民众教育馆主办的“国乐研究会”等票房性组织，除经常举办演出外，也为来温的专业演员配戏。此后的十年中，票房为温州培养了数以万计的票友。 新在中国成立后，温州市区各票房经过整顿，联合成立“温州市业余京剧研究社”，也经常举行演出活动。在过去的六十多年中，尽管道路崎岖，沧桑多变，但票友们对京剧的热情却并未因环境变化而有所衰减，即使是在风潮涌动的年代，尽管“票房”之名已经消失，但辗转在穷山僻壤中的“业余剧团”其实也就是票房的翻版，票房的“香火”依然代代相传。 自二十世纪九十年代以来，票房出现了蓬勃兴旺的局面。据不完全统计，温州包括所属各县在内的京剧票房四十多个，单是温州市区就有十来个，在温州的大街小巷里走一圈，准能听到京胡的声音。在市工人文化宫、长青园以及一些老年人的休闲场所，也大都把京剧作为一种定期的文化活动内容，这些场所也是实际上的票房，其中的“联谊京剧”票房，还经常举行演出活动，并和海内外职业和业余京剧团体建立了广泛的联系。 在各种戏曲艺术门类中，京剧以其独具的魅力吸引着一大批铁杆票友，即便海南也不例外，海南虽然离北京很远，但这里也有一批喜欢京剧的票友，也有他们的票房。 每到活动时间，这个票房里都会传出一阵阵浓厚的京味京腔。那让人心醉的京胡、京二胡、月琴、板鼓等京剧乐器声悠扬婉转，二十多位京剧票友兴致盎然地打着拍子，小声附和着正在演唱的票友，听到精彩之处还鼓掌大声较好。 在海南，各种各样的民间社团如群星般闪耀在琼島各地，而这里的南国京剧社，就是其中一颗璀璨的明星。 每个星期二、星期五晚上，在海口市五指山路的梨园茶馆里都会响起一阵阵浓厚京味京腔。一大批来自不同地域的铁杆票友们被京剧吸引。没有服装，没有道具，但他们却用对京剧艺术炽爱的热情，演绎着属于他们自己的京剧…… 虽然条件有限，但是京剧优美的唱腔还是将在场所有人带到了国粹艺术的境界里，享受着传统艺术精华之所在。该剧社从组建到现在已经走过了十二个春秋，期间也曾有过很多次的坎坷与困境，在1994年一年里，就曾有过三次解散，但凭着每一位票友对京剧的坚持和执著的精神，最终大家都坚持下来了。 票友里有一位朱女士，她年轻时是个专业歌手，出生于上海，成长于台湾，后又在香港、美国等地居住过多年。但是，这些城市、地区、国家都没能留住她，她却选着了海南。当问她为什么要定居在海南时，她说：第一是海南适合居住和养老；第二是因为京剧，因为这帮票友，给了她快乐和温暖。当年朱女士为了参加南国京剧社，在海南寻找了八个月，四处打听，千回百转才找到这里。朱女士的父亲也是一名京剧爱好者，听说自己的女儿在海南参加了一个京剧社，便也从台湾赶了过来。在朱女士的影响下，她的父亲以及两个妹妹也先后来海南定居。从那以后，这家父女便于南国京剧社结下了不解之缘。 2004年他们举行了首届海南南国京剧票友度假节，吸引了来自全国18个省、市、自治区、奥港地区以及新加坡、美国的170多位中华京剧“铁杆FANS”。 台湾有不少人酷爱京剧，鼎盛时期，京剧团、社曾有二三百家之多。如今全台湾的京剧社是剩下几十家了，但在台北市仍有超过二十家剧社，全市的京剧票友总数量保持在三四千之间。 每逢星期日上午，台北的票友们便开始“票戏”了。而演唱字正腔圆，有板有眼者大有人在。从大陆来台的京剧票友赶上了，也会到此“吊吊”嗓子。 在台湾京剧界票友中，77岁的殷曹女士算是“名角”。她不仅参加过大陆首届“和平杯中国京剧票友邀请赛”特邀演出，并在《除三害》折子戏中饰时吉，而且在美国纽约还组织起传统京剧票房。 一把胡琴、几面锣鼓，吊嗓子的、试京胡的、掌板的、敲鼓热身的，演员加戏迷少说也有百来人，场面气氛之热烈，就像专业剧团的准备演大戏。 殷女士是“戏迷国剧社”的社长，是“老北京”。二十年前，殷女士在台北组织了“戏迷国剧社”。据她介绍，由于琴师、司鼓是社里聘请的专业人士，票友们就按每月的星期日多少凑份子给司鼓和琴师作为酬劳。 台湾的京剧戏迷大都是中老年人，他们自发地组织“戏迷票房”，多则十余人，几十人，少则七八人，有男有女，每星期都搞活动，著名爱国将领张学良，晚年的生活乐趣之一，就是爱唱京戏。近几年，中国京剧院，北京京剧院，武汉京剧院等众多演出团体，多次赴台演出交流，深受台湾戏迷的喜爱和欢饮。 |
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