 （大概方位，可能有误差） 崔琰，字季珪，出身清河崔氏，师从于大儒郑玄。《封氏闻见记》记载：汉末崔琰于高密从郑玄学，遇黄巾之乱，泛海而南，作《述初赋》。 崔琰《述初赋序》云：“琰闻比郑徵君者1，名儒善训，遂往造焉。涉淄水２，历杞焉，过杞都之津，登铁山以望高密。”（《寰宇记·密州》） 1、“琰闻”三句：“郑”，郑玄。《后汉书》卷三十五：“郑玄，字康成，北海高密人也。”“徵君”，指不接受朝廷征聘的隐士。“名儒”，著名的儒者。“训”，教育，教导。“造”，拜访。２、“涉淄水”四句：“涉”，渡水。“淄水”，亦“淄河”，《禹贡》：“潍淄其道。”发源于山东济南莱芜，流经淄博、淄川、临淄、广饶、北入小清河。淄河被称为淄博的母亲河。《括地志》：俗传云，“禹治水功毕，土石黑，数里之中，波若漆，故谓淄水也。"谓崔琰从家乡，清河郡东武城(河北故城县)，渡过淄河赴高密拜师。“杞”，古杞国，周初封于河南杞县，春秋晚期，迁徙到鲁国北部，现潍坊坊子黄旗堡一带。“津”，津桥。“铁山”，按《寰宇记·青州》记载，铁山在临淄县。“高密”，战国齐邑，西汉高密国。 崔琰《述初赋》云：涉淄水，过相都１，登铁山，望齐密。（《寰宇记·青州》） １、相都：斟灌城。今山东寿光东北四十里。《水经·巨洋水注》 引 《汲郡古文》： “相居斟灌。” 登州山以望沧海。朝发兮楼台1。回盼兮句榆2。顿食兮岛山。暮宿兮郁州3。（《封氏闻见记》 1、楼台：《寰宇记·登州》：望海台，在文登东北一百八十里，古老相传始皇在成山垒石造此台望海。2、句榆：句卢山；赣榆山。 《寰宇记·海州》记载，句卢山，一名马鞍山，在朐山县西南。赣榆县：清光绪《赣榆县志》：“其得名赣榆也，以山。”《南齐书·明僧绍传》：“僧绍弟庆符，为青州僧绍乏粮食，随庆符之郁洲，住弇（赣，音变）榆山。”3、郁州：《山海经》云：“郁州在海中。”《山海经注》曰：“朐县东北海中有大洲，谓之郁州。昔有道者学徒十人，游于苍梧、郁州之上，数百年。皆得至道。” 倚高闾以周眄兮1。观秦门之将将。吾夕济于郁州。郁州者，故苍梧之山2也。心说而怪之。闻其上有仙士石室也，乃往观焉。见一道人，独处休休3然，不谈不对，顾非己所及也。（《水经注·淮水》） 1、“倚高闾”二句：“闾”，里巷的大门。“周眄”，环顾。“秦门”，《水经注·淮水》：“又径朐山西，山侧有朐县故城。秦始皇三十五年，立石东海上朐界中，以为秦东门。”高大整饬貌。《大雅·绵》：“乃立应门，应门将将。”2、苍梧之山：即郁林山。亦今连云港东北云台山。《寰宇记·海州》：“苍梧山在东海县东北二里。古老相传，此山在海中，后飞至此。”3、休休：形容宽容；气魄大。《书·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。” 魏崔琰述初赋曰：琰性顽口讷，至二十九，初关书传，闻北海有郑徵君者，当世名儒，遂往造焉。道由齐都1，而作述初赋曰：有郑氏之高训，吾将往乎发矇2，濯余发於兰池，振余珮於清风，望高密以亟征，戾衡门而造止３，觌游夏之峩峩，听大猷之篇记，高洪崖之耿介４，羡安期之长生5，登川山以永望6，临洞浦之广溟，左扬波於旸谷，右濯岸于濛汜，运混元以升降7，与三光而终始，蓬莱蔚其潜兴８，瀛壶崛以骈罗，列金台之蹇嵼，方玉阙之嵳峩。（《艺文类聚·卷二十七》） 1、“齐都”，临淄，西周初封太公望于齐，建都于此。2、发矇：亦“发蒙”，启发蒙昧。《易·蒙》：“初六，发蒙，利用刑人。”“亟”，疾也。３、“衡门”三句：“戾”，至，到达。“衡门”，横木为门，喻简陋。“造”，到。谓郑玄讲学处。《寰宇记·莱州》云：不基山，在即墨县东南五里。引《三齐记》云：郑玄教授于不其山，山下生草大如薤，叶长一尺余，坚刃异常，土人名曰“康成书带”。“觌”，见“游夏”，子游、子夏。“峩峩”，高貌，谓仪容峩峩然。谓学子中仿佛有孔子的学生子游、子夏，仪容峩峩然。“大猷”，谓治国大道。《小雅·巧言》：“秩秩大猷，圣人莫之。”“篇记”，犹篇章。４、“高洪崖”，二句：“洪崖”，传说中的仙人名。“耿介”，光大圣明。《离骚》：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”5、“羡安期”句：“安期”，亦“ 安其生 ”，仙人名。秦汉间齐人，一说琅琊阜乡人。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。《寰宇记·密州》（徐山）引《三齐记》云：始皇令术士徐福入海求不死药于蓬莱方丈山，而福将童男童女二千人于此山集会而去。徐山（在禇城）。6、“登川山”四句：“永望”，远望。“洞”，幽壑。深谷；深渊。“浦”，水滨。“溟”，海。《十洲记》曰：东王所居处，山外有员海。员海水色正黑，谓之溟海。《庄子·逍遙遊》：“北溟有鱼。”“旸谷”，传说日出之处。“濛汜”，古称日落之处。《楚辞·天问》：“出自汤谷，次于蒙汜。”《郡国志》云：昌阳县（今荣成县）有巨神岛，有祠，能兴云雨。崔琰避黄巾贼于此山。7、“运混元”二句：“混元”，指天地元气。 阮籍 《咏怀》：“混元生两仪，四象运衡玑。”“升降”，盛衰。“三光”，日、月、星。８、“蓬莱”四句：“蓬莱”，蓬莱山，传说中的神山名。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲 ，此三神山者，其传在勃海中。”“蔚”，云气弥漫的。“瀛壶”，即瀛洲 。 晋王嘉 《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。”“崛”，高峻的样子。“骈罗”，骈比罗列。“蹇嵼”，形容高而盘曲。“玉阙”，传说中天帝、仙人所居的宫阙。《十洲记·昆仑》：“（ 钟山）上有金台玉阙，亦元气之所含，天帝居治处也。”“嵳峩”，高峻貌。 想黄公于邳圯１，勤鱼石于彭城。（《水经注·卷二十三》） １、“想黄公”二句：“黄公”，黄石公。相传张良刺秦始皇失败后，逃亡至下邳，在圯上遇见一老父，张良 以《太公兵法》，并言称十三年后，到济北谷城山下，见到一块黄石，就是他。《左传·成公十八年》：“宋鱼石复入于彭城。” |
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