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《宫词·小白兔》 唐 王建曾 新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。 天子不教人射击，玉鞭遮到马蹄前。 《白兔》 明 谢承举 夜月丝千缕，秋风雪一团。 神游苍玉阙，身在烂银盘。 露下仙芝湿，香生月桂寒。 姮娥如可问，欲乞万年丹。 嫦娥奔月时，从地球上带走的唯一动物就是玉兔。你看，诗人笔下的白兔有千缕细毛，似白雪一团，十分生动传神。接着作者写白兔神游月宫，此时露湿灵芝，香飘寒桂，嫦娥翩然而出……全诗诗意浩渺，想象独特，别具浪漫情怀。
《诉衷情·月中玉兔日中鸦》 宋 朱敦儒 月中玉兔日中鸦。随我度年华。 不管寒暄风雨，饱饭热煎茶。 居士竹，故侯瓜。老生涯。 自然天地，本分云山，到处为家。 月亮中玉兔，太阳中的金乌，伴随我度过时光，不管寒来暑往，风雨变幻，粗茶淡饭度日，居士林竹子，过去侯院瓜果，老了人生都一样，生活在自然天地间，本分度日，到处都可安家。 《阮郎归·金乌玉兔最无情》 宋 张抡 金乌玉兔最无情。驱驰不暂停。 春光才去又朱明。年华只暗惊。 须省悟，莫劳神。朱颜不再新。 灭除妄想养天真。管无寒暑侵。 这里金乌是指太阳，白天，玉兔是指，月亮，夜晚。 人世间时光是最无情的，一刻不停流转啊，早上春光明媚，马上又天黑了，又天明了。岁月虚度啊，要早日醒悟啊，不要枉费心力，人生没有第二春啊，除掉所有不切实际的妄想，像个孩子一样天真的活着，管他春夏秋冬，寒来暑往。
《白兔》 宋 欧阳修 天冥冥，云蒙蒙，白兔捣药姮娥宫。 玉关金锁夜不闭，窜入涤山千万重。 滁泉清甘泻大壑，滁草软翠摇轻风。 渴饮泉，困栖草，滁人遇之丰山道。 网罗百计偶得之，千里持为翰林宝。 翰林酬酢委金璧，珠箔花笼玉为食。 朝随孔翠伴，暮缀鸾皇翼。 主人邀客醉笼下，京洛风埃不沾席。 群诗名貌极豪纵，尔兔有意果谁识。 天资洁白已为累，物性拘囚尽无益。 上林荣落几时休，回首峰峦断消息。 欧阳修到颍州（今安徽阜阳）做官时，滁人于山中捉得白兔赠予曾任滁州太守的欧阳修，引起欧公的一番感慨，进而写下托物言志的《白兔》诗。诗人以白兔自况，称自己虽然清白却多牵累，欲有所作为而处处受束缚，只好以浪迹江湖、回归自然来聊以自慰了。 《永叔白兔》 宋 梅尧臣 可笑常娥不了事，走却玉兔来人间。 分寸不落猎犬口，滁州野叟获以还。 霜毛蘴茸目睛殷，红绦金练相系擐。 驰献旧守作异玩，况乃已在蓬莱山。 月中辛勤莫捣药，桂旁杵臼今应闲。 我欲拔毛为白笔，研朱写诗破公颜。 梅尧臣的《永叔白兔》，与欧阳修所写的是同一只白兔，但却立意不同，着眼于对欧阳修的劝说和安慰：“我欲拔毛为白笔，研朱写诗破公颜。”是想让白兔的主人能忘却自身处境，笑逐颜开。
《鹊桥仙·金乌玉兔》 宋 史浩 金乌玉兔，时当几望，只是光明相与。 天孙河鼓事应同，又岂比、人间男女。 精神契合，风云交际，不在一宵欢聚。 乘槎曾得问星津，为我说、因缘如此。 太阳与月亮，只是在时光之间对望，只有发出来光明交错相会，织女星与牛郎星也是如此，何况人间男女之情，往往也是精神相应，心灵相会，不在于夜夜相聚寻欢，坐着小竹筏遥问天空星河？我说可能人世间美好的因缘都是如此罢。 《古艳歌》 汉 佚名 茕茕白兔，东走西顾。 衣不如新，人不如故。
《信都公家白兔》 宋 王安石 水精为宫玉为田，姮娥缟衣洗朱铅。 宫中老兔非日浴，天使洁白宜婵娟。 扬须弭足桂树间，桂花如霜乱後前。 赤鸦相望窥不得，空疑两瞳射日丹。 东西跳梁自长久，天毕横施亦何有。 凭光下视罝网繁，衣褐纷纷漫回首。 去年惊堕滁山云，出入虚莽犹无群。 奇毛难藏果亦得，千里今以穷归君。 空衢险幽不可返，食君庭除嗟亦窘。 今序得为此兔谋，丰草长林且游衍。 《赋黑兔》 宋 连文凤 昔日蟾宫捣药时，桂花树下影依依。 一朝误落人间世，却被缁尘染素衣。   |
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