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在贵州省东南部从江县庆云镇的佰你村，一位侗族妇女正在像往日一样忙碌着。 突然，有人拿着一张1987年版的1元人民币前来问她：“这个人民币上的女孩是你吗？” 这位侗族妇女不以为意，因为她早已“见怪不怪”了，已经有不少人拿着那张1元钱来问她是不是上面的少女。
这位妇女正是1987年第四版1元人民币上其中一个女孩画像的原型，叫石奶引。 石奶引的头像为什么能够登上人民币？她的背后又有着怎样的故事呢？ 1961年，在贵州省东南部从江县庆云镇的侗族少数民族村落佰你村，一个小女娃呱呱坠地，她就是石奶引。 石奶引家一共有六兄妹，她在家里排行老大，下面还有三个弟弟两个妹妹。由于家里孩子多，这让原本艰难的生活更是“雪上加霜”。 穷人家的孩子总是很早就学着“长大”，石奶引是家里排行最大的，她不得不很小就帮着家里分担家务。 当很多孩子4岁在妈妈怀里撒娇的时候，石奶引已经在地里放牛； 当很多孩子7岁在宽敞明亮的教室读书学习的时候，她已经学会了做饭； 当很多孩子10多岁只需要努力学习的时候，她已经跟随大人下地干农活。 石奶引“拿手”的刺绣，远近闻名，大家都听说过这个“手艺高超”的女孩。
石奶引就这样在磕磕绊绊中长大了。 亭亭玉立的她，留着一头飘逸的长发，戴着大大的银饰耳环，再配上侗族特有的少数民族服饰，明眸皓齿，清丽脱俗。 远离城市与繁华，远离世故与喧嚣，在佰你村深山长大的石奶引带有一种“养在深闺人未识”的纯朴、脱俗气质。 日子在穿梭间度过，没想到与另一个人的相遇，让石奶引的生活泛起一丝涟漪。 这一年石奶引16岁。 一天，她与姐妹趁着赶集的日子，到洛香镇去买绣花用的针线。 就在同一天，有一位叫侯一民的人也千里迢迢来到了这里。 出生于河北高阳的蒙古族人侯一民是新中国第一代美术家。 他的作品充满着浓厚的写实主义，侯一民总是坚信“有出息的文艺家艺术家到群众中去”这句话。 正因为他的艺术风格真实地还原了当时群众的生产生活，所以侯一民曾成为第三套人民币封面的设计者之一。 他为何会不远千里来到这个小集镇？原来侯一民是带着“任务”来的，他要为第四版人民币设计封面画像。 可是全国13亿人，到哪里去找能代表民族人物的头像？谁又能反映全国各民族团结进步的精神面貌呢？一切犹如大海捞针。 为了寻找灵感，侯一民跑遍了云南、贵州、广西、四川等地区，鞋磨破了好几双，但依旧任何收获。 正当侯一民站在洛香镇的街头愁眉不展时，石奶引的身影闯进了他的视线，这个少女纯真的笑容瞬间吸引了侯一民。 石奶引盘着侗族特色头发，身穿侗族服饰，戴着大大银耳环，在摊位前因为选到自己想要的针线，露出了一个纯朴的笑容。 “就是她！”侯一民心中立刻闪出这样一个想法，这就是他踏遍千山万水寻找的女孩啊！ 于是，侯一民走上前和石奶引说明来意，想画一幅她的画像。 石奶引没有多想，便答应了侯一民，并按照他的要求侧面站定，耐心等着侯一民一笔一笔画完。 对于这次偶遇，石奶引并没有放在心上，更不知道将会给自己带来什么样的改变。
“走红”背后是清苦的生活1987年，第四版人民币正式发行，人民币上的少数民族少女引来众人关注。 因为人民币上少女的头饰、耳环和服饰都是侗族特有的，所以当地政府能确定是本地区的人。 但是到底会是谁呢？这就像大海捞针一样，费了很大力气，都找寻未果。 村子里有许多村民都觉得人民币上的画像和石奶引很像，有乡亲甚至拿着1元钱去找石奶引当面确认。 同时，有很多媒体都找上门，想确认她到底是不是人民币上的少女。 一天，连村长都来到了她家中。在村长的一再追问下，石奶引才回忆起自己16岁赶集时在镇上的那次“偶遇”。 那一年，石奶引已经49岁。她的画像登上人民币的消息在村里“炸开了锅”。
很多人以为“登上”人民币封面的石奶引会改变她贫苦的命运，甚至很多人写信给她，希望得到她的资助。 殊不知石奶引一家仍旧住着破旧的木房子，家徒四壁。根本没有办法去资助他人，但是石奶引还是把这些信件仔仔细细收起来放在了抽屉里。 几十年来，她的日子过得特别清苦。 年轻时的石奶引姿容秀美，到了适婚的年纪，当然少不了“追随者”。 可是那时的大山深处，父母是孩子婚姻的“主导者”，嫁给谁由不得石奶引自己作主。 她在父母的安排下，嫁给了素不相识、家境穷苦的石学海。 一亩水稻、三头牛和一些鸡鸭是他们一家人的全部生活来源，每人每年收入仅2000元。 由于佰你村地处偏远，发展落后，村子里需要资助的大学生和贫困家庭太多，所以石奶引一家没有被纳入低保户。 对此，石奶引从未抱怨过，她和丈夫两人勤劳能吃苦。一点一点地挣、一点一点地攒，好不容易盖起了一栋新木房，也拉扯大了两个孩子。 后来，儿子长大结婚成家。即使儿子和儿媳每年都外出打工，全家一年收入也只有6万元。 丈夫石学海身体一天不如一天，渐渐地丧失了生活能力，一家人的生活愈发拮据。 即使是这样，石奶引也从来没有向政府和村里提出过任何要求。
石奶引依旧每天放牛、种地、喂鸡、养鸭......在深山里过着面朝黄土背朝天的生活。 历经沧桑归本真石奶引终于迎来了人生的“助力”。 庆云镇政府为石奶引家拟定好帮扶项目，一对一进行帮扶。有了专业的指导，石奶引一家一年能多挣四五千元。 2017年，庆云镇政府邀请扬州大学副教授凌裕平，考察镇上的万亩油茶。 正是这次考察，凌裕平见到了石奶引。石奶引家的境况让凌裕平非常揪心，他当即下定决心要尽自己最大的努力，帮他们一家过上好日子。 石奶引被扬州大学扶贫专家团列为“重点帮扶对象”。 凌裕平到石奶引家实地考察后，为她家制定了种植计划。 计划着收了稻谷之后稻田用来种蔬菜，他还打算对稻田进行改良，让石奶引在田里养泥鳅、黄鳝等，荒山上种植一些经济林，以此来增加石奶引一家的收入。 除了送“技术”上门之外，凌裕平专家团还主动“引进来”。他联系到爱心企业赠送给石奶引3万尾泥鳅种苗，并耐心向她讲述泥鳅养殖方法，指导泥鳅鱼窝的挖建，教会防止涨水泥鳅外逃等技术。
在凌裕平的指导下，她成功卖出第一批泥鳅，仅卖泥鳅这一项收入就超过了往年的3倍。 这引起了村子里邻居们的极大兴趣，纷纷开始尝试养殖泥鳅。 石奶引将自己的成功经验分享给邻居们，村里为了支持大家的致富，特意重新修建了原本坑坑洼洼的公路，这样方便大家将农产品运出去售卖。 凌裕平专家团还积极联系扬州本地企业赠送给庆云镇10000株香水柠檬。 “专家团帮我制订了养殖计划，今年秋收之后，就在水稻田里养殖泥鳅，泥鳅苗全是他们送的。”石奶引说，自己家中还有一亩多旱地，平时闲置着。在专家的指导下，这个冬天也种植了香水柠檬。 起初石奶引十分担心香水柠檬种了卖不出去，但凌裕平却告诉她不要担心，不久后石奶引种植的香水柠檬就被人上门高价收走，这一季香水柠檬的收入约15000元。 这可把石奶引高兴坏了，要知道过去他们一家一年的收入才2万元。 对于凌裕平和团队的帮助，石奶引分内心十分感激。 对石奶引投来“橄榄枝”的远不止这些。 很多爱心人士纷纷伸出援手，给石奶引安排了刺绣工作，她儿子、丈夫和儿媳的就业问题也得到解决，她的孙子孙女也被安排到县城读书。 当地政府部门对石奶引的产业十分支持，希望她能够起到带头作用，带领村子里的乡亲们一起致富。 “有了政府和大家的帮扶，明年日子就会好了”，石奶引充满期待地说着。 此时的石奶引早已年过半百，对于自己的“走红”，她自己并没有太在意，她的生活仍然是每天种地、放牛、做家务、照顾家人，想着怎么才能多挣一点钱维持一家人的生活开支。 只是，这让石奶引对生活多了一份信心，对未来多了一份期盼。 从一次“偶遇”画像被印上人民币，到被认出“走红”，中间隔着几十年的时光，石奶引的“成名”之路与众不同，“成名”后的发展之路更是与众不同。 生在佰你村，长在佰你村。石奶引一生过着种地、放牛的生活。 她心里最大的愿望是把地种好，把两个孙子孙女带大，一家人要努力过上幸福快乐的生活。 当她49岁“走红”时，早已不是当初那个年轻貌美的她。 日复一日，年复一年，在岁月的流逝中，她乌黑的头发渐渐花白，白皙的皮肤变得黝黑，光滑的脸庞爬满皱纹，勤劳的双手长满老茧。 她从来没有走出过山里，至今不会讲普通话，只会说侗族语言。 石奶引没有因为“走红”而离开家门走出大山，没有因为“成名”而轻轻松松实现命运“涅槃”。 她没有因贫穷而抱怨，没有因未纳入低保而气馁； 她没有等着政府来帮扶，没有指望着村里来照顾。
石奶引凭着一双勤劳的双手、一份吃苦肯干的心态和一股咬牙坚持的韧劲，过上新生活。 她坚强乐观，即使再苦再难，也始终坚定心中最朴实的心愿。 虽然青春美丽早已离石奶引远去，印刻在她脸上的是岁月的痕迹，是勤劳的烙印，是吃苦的见证。 石奶引吃过的苦，生活正以另一种方式悄悄“回馈”着她。 “天时不如地利，地利不如人和”，如果没有脚踏实地、勤劳肯干的心态，即使机遇再好、政策再好，终究会抓不住。 “不以物喜，不以己悲”，在利益交织和随波逐流的社会发展历程中，能够对自己有一个清醒地认识，有坚定不移地内心并且能够始终守住自己的初心，保持那份纯朴，才是应对生活坎坷的最大底气。 |
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