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「曾仕强每日箴言」 ｜全文共2100字，深度阅读需7分钟，受益终生｜
 坐在家里面，不必出门，连房间都不必出，就可以知道天下的大事。有这种可能吗? 当然，在当今社会，由于互联网的普及，各种资讯通过一部手机，不出屋就能知道。 但是在两千五百年前，在那个兵荒马乱，科技落后的时代，老子为什么会有如此底气说出这样的话？ 而且，现在的网络资讯，大都站在不同的立场来表述，难免以偏概全，误导大众。 那么，老子所说的“知天下”是不是比现在人知道的还准确全面？到底是怎么做到的呢？
《道德经》第47章，老子说，“不窥牖，见天道”，意思是不必透过窗子去看天，就知道天道。 老子是在告诉我们，天道不在天上，天象不在天上。 很多人老是说夜观天象，就一定出去观，观到最后一无所得，因为就那几颗星星，有什么了不起? 大家千万记住，天象在社会众生相，天道在社会各种现象，就叫天道，不是在天上。 “其出弥远，其知弥少”，跑得地方越多，跑得越远，知道得越少。为什么？ 你说我到了西班牙，但还不知道西班牙是什么？那是真的不知道。 因为你进去之后，就具体到某一个地方，你看到街头有人在起冲突，就觉得西班牙好乱，其实别的地方并不乱。这一点大家可以随时验证。 只要电视播出来说美国下暴风雪，你就赶快打电话给你的儿子，问：“你那里下了好大的雪吗?”结果你儿子感到很奇怪，说：“没有啊，风平浪静。” 电视就是扩大一小点， 结果搞得大家晚上都睡不着。 现在很多人很奇怪，说我到过多少地方，你到过多少地方有什么用? 我问过一个在德国住了很久的人，问他在德国多久了，他说：“十九年了。”我说：“十九年，好久了。”他说："还好。”这种人就值得交谈。 我说：“那你对德国了解不了解?” 他讲的话我真的很佩服。他说：“刚开始一两年我觉得我很了解，越住得久了，越发现我真的不了解。” 这才是老子的信徒。越深入越会觉得，跟自己想象得完全不一样。 你到了北欧，发现他们那里的人很喜欢在家里升国旗。千万不要听导游的话，说他们那里的人很爱国。 我刚开始也觉得蛮有道理的，就去问那里的人，他们家里升国旗是什么用意。 他们回答说：“有什么用意？因为各家之间的距离都很远，我怕我朋友开车开到我这里才知道我不在，所以我回家就把国旗升上去，表示我在家，就这样。” 这跟国家有什么关系呢？升别的还要去买，升国旗就是现成的，拉上去就好了。 跑得越远的人其实越不了解，因为你不明白道理。 反而那些坐在家里已经抓到了根本原则的人，知道下一步是什么，而且八九不离十。 孔子走遍中原，对中原所有都很了解以后，根本不用看，你问他，他就知道，这就是“不见而明”。
所以，“圣人不行而知，不见而明，弗为而成”。 他不表现，不追求，他做了很多事情，却让人家感觉不出来，不是他故意隐瞒，而是让人家感觉不出来他在做什么，因为一切都很自然。 你在做什么，要做到让老百姓没有感觉到你很有魄力，很有计划，很有能力。 现代人就是不了解这个，老觉得我怎么样怎么样，其实那都没有什么用。 做到让老百姓感觉这个人真是了不起，历史上只有三个人，尧、舜、禹。 尧做了什么？做到万众归心，然后传位给舜。 尧也不是随便传给舜的，他将舜请来，把自己的两个女儿都嫁给他。 现代人可能会觉得这个人太残忍，做爸爸的，怎么可以这样做？尧这么做是为什么？ 他说：“你如果连两个妻子都摆不平的话，能治国吗?”结果舜做得很好。 那请问大家，为什么要把两个女儿都嫁给他？ 因为皇帝跟一般人不一样，他一定要多生孩子，不可能一夫一妻。既然一夫多妻，那姐妹之间比较容易互相照顾，不会互相残杀。 后来果然是这样，赵飞燕，如果不是她妹妹维护她的话，老早就被杀掉了。 可见尧有先见之明，经过考验，经过不断地观察，才放心地把两个女儿交给舜。
“玄同”这两个字是老子的一个很精要的思想。 是说本来是不相同的，但是你会很奇妙地把它看成相同，这就是你的智慧。 我们还要加上德性，一个人光靠智慧是不够的，加上很好的德性，自然可以看得清楚，就会玄同于万物。 因为万物与道是不分离的，知道一，就可以知道多。 这句话非常重要，一就是一切，一切都是一，只要掌握到一，就可以掌握到一切。 通乎一道，天下万物之理都可以尽知。 一个人有玄同的基础，就可以不出户知天下。向外寻求就落到对待，不可得其全。 现在电视一报道新闻，你报道这边，是偏的；他报道那边，还是偏的；报道两边，最后还是不齐全的。 如果被问的人，不够资格来回答这个问题，那就糟糕了。寻求越远，乱越多，越不知道真相。 圣人不出行，不远求，便知道天下的事理，因为他掌握到一，可见这个一很重要。 圣人不观察外界，就明白自然法则，不造作，不施为，就能够化成万物。 其实很容易的，当大家都真的能够放松，能够很虚的时候，只要稍微动一下，所有人都有感应。 之所以没有感应，就是因为你自己很执着。
总之，“不出户，知天下”，老子不是说实际的状况，他是讲如果你真的有这个本事的话。但是这种本事不是一般人有的，而是极少人有。 你要行遍天下，阅历很多又能够归纳总结，然后才可以退而不出户知天下。 这就是我们平常所讲的，见山是山，见山不是山。 一定要经过一段见山不是山，见水不是水，见什么不是什么，回头再说见山还是山，见水还是水，那就不一样了。这个时候你才有办法不出户知天下。 而且，天象不在天上，而是众生相，只要谦虚诚善，玄同于道，就能根据身边的人或事，窥一斑而知全貌，感知天下事。   |
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