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在殡仪馆工作的老吴告诉我：老人去世后最好穿寿衣，要不然到了殡仪馆会遇到很多麻烦！ 
同村的老吴是一名火化工，在县城的殡仪馆工作了七八年，对殡仪馆的工作流程了如指掌。有一次跟老吴坐在一起喝酒撸串，出于好奇，我向他打听了很多关于殡仪馆的事情。 出于各种原因，老吴并没有介绍太多关于火化的事情。不过他提醒了我一件事：如果家里有老人去世了，一定要穿寿衣，要不然到殡仪馆会遇到很多麻烦！ 他说给逝者穿寿衣是老祖宗流传下来的丧葬风俗，是对死者的尊重，可现在很多年轻人标新立异，给老人穿生前喜欢的一些衣服，有的甚至穿西装之类的。结果到了殡仪馆被要求重新买寿衣穿戴，否则不能火化。 
通常来说，在老人离世之前，子女们就会为其准备好寿衣，可以精挑细选，也不会在价格上吃亏。但如果到了殡仪馆，马上要进行火化时，被要求重新购买寿衣的话，恐怕会吃很大的亏。 殡仪馆的寿衣比市面上的要贵得多，而且质量一般，想要质量好一点的，就要出更大的价钱，实在得不偿失。 前段时间一位教授去世火化后，殡仪馆一个骨灰盒要卖7000块，老教授儿子一气之下用一个黑色塑料袋将父亲的骨灰装走了，可见殡仪馆的物品价格有多离谱！ 其实对于老吴的说法，我是持保留态度的，因为没有任何法律条文规定火化时一定要穿寿衣，人离世后穿什么衣服完全自愿。只不过一些殡仪馆出于某些目的，才提出这样的要求，人们提前准备好寿衣可以省去很多麻烦。 
寿衣，也就是逝世之人穿的衣服，美称寿衣，寓意健康长寿，通常在老人去世之前就要准备好。 记得六年前奶奶突发疾病，由于年纪太大，医生都表示回天乏术，家人就为奶奶准备了寿衣等丧葬物品，以免过世后手忙脚乱。 谁曾想奶奶竟然奇迹般地好了，而且身体逐渐恢复了健康，如今奶奶已经91岁，而为她准备的寿衣至今还在衣柜里放着！ 目前市面上的寿衣分为古装、现代装以及一些地方特有的款式，布料通常是印花布或者丝绸等，做工参差不齐，价格也相差很大。 广义上的寿衣其实包括了帽子、衣服、裤子以及鞋子袜子等，与之配套的还有枕头、被褥等，总之老人在棺材里躺着所需的细软应有尽有，品种繁多。 
在我国传统治丧礼仪中，老人去世之前要挪到正屋，以让其安宁死去。去世之后，家人要用很轻的新絮放在死者的口鼻处看是否断气，在今天则主要由医生来判断是否还有生命体征。 确定人死之后，家属就要对死者的遗体进行整治，包括沐浴整容、用布裹尸、用棉花堵住耳朵、用白布盖脸等。其中有一个礼仪叫“袭尸之礼”，就是将尸体挪到袭床上，为死者穿上特制的衣服，也就是寿衣。 
那么为什么要为死者穿寿衣呢？主要原因有四： 第一，这是丧葬礼仪的重要部分 人死之后穿寿衣安葬，是从古代流传下来的丧葬礼仪，是千百年来的民间风俗，是对死者的尊重。 我们知道，人死之后都不会直接下葬，而是要停尸三天或者五天，有些地区甚至停尸7天或者更久。停尸期间，亲朋好友都会前来吊唁，那么就非常有必要让逝者穿戴整齐，以供瞻仰。 
第二，起到护尸的作用 《书仪》有云：“不欲使为物所毁伤，故裹以衣衾，盛以棺椁，深藏之于地下”。意思是指人死以后，为了不让遗体被外物所伤，安置死者时要用衣物裹起来，要用棺材装起来。 如果说棺材是“硬包装”的话，那么寿衣就是“软包装”，两者的目的都是为了保护尸体免遭破坏。因此穿寿衣有护尸的作用。 
第三，避免液体流出，让死者体面 在现代，人死之后通常会马上放置在冰棺内或者太平间里，以防尸体过早腐败，而且停尸三五天之后会送去火化，因此人们很难见到腐败的遗体。 而在过去，没有冰棺也不推行火葬的条件下，尸体在停尸期间就会出现早期尸体现象，尸体从内至外滋生大量腐败细菌。这使得尸体发生腐败，体表有腐败液体流出，并散发恶臭的腐败气体。 那么用棉质布料将遗体裹住，就可以起到吸收腐败液体，防止恶臭气体扩散，并避免腐败的体表直接暴露等作用。所以说给死者穿寿衣是为了缓解尸体现象带来的各种不良影响，可以让死者更加体面。 
第四，避免不必要的麻烦 文章开头就已经提到，老吴建议老人逝世之后，最好穿戴寿衣去火化，这可以避免很多麻烦。因为一些殡仪馆要求必须给逝者穿寿衣，否则不让火化，这其实也有一定的依据。 殡仪馆在火化遗体之前，会有工作人员专门检查逝者身上是否有不适合火化的物品，比如金银首饰、心脏起搏器等，这些东西在火化之前都要取下来。 
如果死者穿着生前的衣物前去火化，衣物上可能会有纽扣、拉链等金属配饰，这些东西是不能火化的。为了避免麻烦，殡仪馆通常会要求亲属为逝者准备寿衣。 另外，在大部分人的观念里，人死之后就要穿寿衣，这是千百年来流传下来的规矩，如果有人标新立异给逝者穿生前的衣物，很可能会遭受人们的非议。因此穿寿衣可以避免这些不必要的麻烦。 
为死者穿寿衣是一种丧葬习俗，是对死者的尊重，有着美好的寓意，但是这并非强制要求，没有任何法律条文规定人死之后一定要穿寿衣，所以给死者穿什么衣服完全自愿。 而且，在现代文明的影响下，很多年轻人更加重视逝世亲人的个人感受，他们会为死者穿上生前喜欢的衣物，不过这里面有一些注意事项，最好将生前的衣物进行改造。 首先，一定要选择长袖和长裤，最好能盖住手和脚踝，因为裸露手脚是对死者的不尊重，亲朋好友看到了也会感到不适。 
其次，所选衣物不要有金属配饰，简洁大方才能体现庄重，而且配饰太多会影响火化，到了殡仪馆也很麻烦。最好将衣物上的金属钮扣拆下来，换上其他的材质。 另外，衣服颜色也要多加注意，最好选用黑色或者红色等单一颜色。当然了，与寿衣相似的唐装或者旗袍也是可以的。 总之人死之后不穿寿衣也是可以的，只不过尽可能选择大家能够接受的、方便火化的以及体现庄重的衣物，否则可能会遭人非议。
为死者穿寿衣其实是有很多讲究的，比如什么时候穿、由谁来穿以及穿几件等，在丧葬风俗中都有要求，我们一起来看一下： 什么时候穿寿衣？ 寿衣通常要在老人去世之前准备好，以备不时之需，有些地区甚至会让老人活着的时候试穿寿衣，看是否合身。比如庆阳地区，在老人过了60岁之后，子女就要为父母做寿衣了。 在过去的丧葬习俗中，一般在老人弥留之际为其穿好寿衣，不过在今天，很多年轻人认为老人去世之前穿寿衣是不尊重的体现，因此在老人去世之后再穿寿衣。 其实现在看来，死前还是死后穿寿衣并不重要，时间相差也不会太多，总归老人去世时穿着寿衣就行了，各地风俗略有差异而已。
由谁来穿寿衣？ 老人过世后，通常由子女为其穿寿衣。如果死者是男性，通常由儿子和女儿为其净身穿衣；如果是女性，则由儿媳和女儿来处理；如果没有儿女，则由其侄子、侄女等来负责。 穿几件寿衣？ 寿衣的件数也是有讲究的，一般以奇数为准，比如上衣九件，裤子七件；或者上七下五、上五下三等。 而且根据逝者年龄不同，所穿寿衣件数也不同，年龄越大，可穿寿衣件数就越多。而年龄不足50岁逝世的人，被称为夭寿，只能穿三件，也就是上二下一。
穿什么样的寿衣？ 寿衣的款式多种多样，有中式的、西式的，有古典的和现代的，不管选择哪种款式，一定要注意色彩搭配，风格上要协调统一。 除了寿衣，死者盖的被褥、枕的枕头，以及鞋袜等，都要讲究风格协调，色彩统一，否则会显得不伦不类。
百里不同风，千里不同俗！不同地区的丧葬风俗有所不同，不过整体上是一致的，都是为了体现对死者的尊重，让老人走的灯光体面。 为死者穿寿衣，是我国千百年来的丧葬风俗，体现了对死者的尊重，也避免了遗体出现早期尸体现象时可能出现的不体面场景。 而在当代，随着人们思想意识的进步，很多人开始为逝者穿生前喜爱的衣服，这无可厚非。但在衣物的选择上，尽可能满足庄重的要求，还要方便火化，避免不必要的麻烦。 |
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