 本文作者：赵书，著名民俗专家，北京市文史馆馆员。  往 期 回 顾 经常有人问我，作为一个土生土长在东城区的老北京人，你说北京人的特点是什么？ 我认为有三条：一是善于当“主人”。我之所以把主人二字加上个引号，因为这个主人既不是有钱的东道主，又不是有权的执政者，而是没钱没权的看门人、守护者，所以不管谁来，都能热心接待。他们的财富就是对北京熟悉，有感情。只要有人在街上问路，老北京人总会给你热心指点。这正如我们看京剧，京剧虽然姓“京”，但舞台上凡是威严人物，全说湖广音，有腔有韵的外地话；如果那个角色是一口京腔，不是小人物就是少数民族，弄不好就是位太监。 二是乐于谈家常。北京人是聊天的能手，可惜大多是述而不作，描写北京风土人情的书大多数均是外地来京的人写的，虽然均精彩，但少有街头巷尾人们侃大山的韵味。北京人心胸坦白，少有自我保护意识，不懂沉默是金，又不知所说的话记下来就是散文，所以当官的和写文章的人少。 三是总有社会责任感。别看老北京人当官的少，但能评论天下大事的人很多。旧社会许多茶馆都要贴出“莫论国事”，就是怕这些有“忧虑感”的北京人给自己惹出事来。北京人这种政治责任心在儿童游戏中也能体现出来。抽陀螺在明代北京就有，在全国也很流行。到了近代北京，儿童们抽陀螺也能抽出花来，跟国家大事联系上。抗日战争胜利后，国民党统治时期物价飞涨，小孩们一边用鞭子抽陀螺一边喊：“抽汉奸，打汉奸，杂合面，卖一千；抽汉奸，抽不转，杂合面，卖一万！”解放后，又兴起了跳皮筋，20世纪50年代初期，儿童们一边跳皮筋一边唱：“猴皮筋，我会跳，三反运动我知道，反贪污，反浪费，官僚主义也反对！”当我向国外朋友介绍北京童谣，谈到这些内容时，他们有的捂起耳朵做吃惊状：“哎呀，太可怕了，为什么让天真的儿童唱这么强的政治歌谣呀！”我很坦然地说：“对不起，这就是北京。虽是平头百姓，但为天下大事着急，历史上是客观存在的事实，我无法回避它。” 习俗是一个伟大而又神秘的力量，我们应当尊重、研究。民俗是人们生活的状态，是民族文化身份的体现，我们从前人的习俗中可以悟解许多东西，令人深思。  图|王银祥《老北京人物风情画》 （全文完）  栏目说明 本栏目摘于东城区政协文史委员会、东城区文学艺术界联合会共同编著的《胡同故事》，仅作学习分享。 “传承胡同文化、讲好胡同故事、永远地留住乡愁，这是无数人的心愿，更是一代又一代人的信仰和追求。”（单霁翔） |
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