  首先需要声明一下，“旧色”这个词不是我自己拍着脑门所胡诌出来的，而是曾经于国内某界古玉研讨会上有学者提出的，并且得到大多数古玉专家、学者所认可。 那么何为“旧色”？
故宫藏清代白玉十二辰 兔
兔子手持的折扇（红色标注位置）玉色明显暗于其他位置，扇子边缘处（蓝色标注位置）玉色差异最明显。 这种现象就是“旧色”。“旧色”出现的玉器有如下特征： 一、玉器多未经土埋，玉器表面没有沁色； 二、目前只有传世玉器中所见“旧色”； 三、传世的宋辽金元时期玉器多见“旧色”； 四、明清时期玉器中“旧色”多出现于精品及小精品玉器上； 五、玉质不好者，多不见“旧色”。
故宫藏清代青玉十二辰 猪
仔细观察红色标记位置与其他位置玉色的不同
故宫藏明代青玉带饰
红色标注位置皆为“旧色”
故宫藏元代青玉龙耳杯
红色标注位置皆为“旧色”
故宫藏金代白玉透雕鹘鹅纹环（又称“春水”）
红色标注位置通常有两个特征：一、多为玉器边缘或者薄弱处，玉色出现色差；二、裂隙处多有色侵入，但侵入位置很浅，与高古玉中顺着裂隙侵入的色沁有明显不同。 蓝色标注为玉器最难清理的位置，此处未见有墓土或者沁色存在，那么由此可以证明此件“春水”未曾过入土。
故宫藏宋代白玉童坠
红色标注位置皆为“旧色”。 “旧色”的形成原因目前虽有部分专家、学者进行研究，但并没有全面的、科学的、权威的解释。民间古玩行里流传的“宋玉红”也应归纳为“旧色”范畴。 我个人认为，“旧色”的产生离不开人的盘摩，在盘摩的过程中，空气中细微的灰尘与手掌的汗液融合并在盘摩产生的一定恒温的环境下，逐步对玉器表面产生了侵蚀。当然这个过程的变化是很缓慢的，这也是为什么“旧色”只会出现在中古或近古的传世玉器之中。如果是高古玉，能流传千年以上的可谓凤毛麟角，所以不做考虑。 那么现代的和田玉是不是也可以产生“旧色”？答案是肯定会的。只是需要时间，如果一个人在弱冠之年开始佩戴盘摩一件和田玉，那么在他知天命时可能会出现少量“旧色”，到了耄耋之年“旧色”才会显而易见。如果以此为单位计算的话，盘走倆老头之后，“旧色”也就彻底显现了。另外一定是白、青白或者青色的角闪石玉，经过盘摩后才会产生“旧色”，这个条件尤为苛刻。 |
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