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《增广贤文》中说的“慈不掌兵，义不养财，善不为官，情不立事，仁不从政”是封建时代为人处世的原则，也可以叫做丛林法则，厚黑学，也是古人为人处世的智慧，在现时代有一定的借鉴意义，但并不完全正确。 一、慈不掌兵，要杀伐果断打造狼性团队 慈不掌兵，它的意义在于严肃军纪，忠诚于国家，服从命令，就是说，一个人过于仁慈，是不适合带兵打仗的。 对于一支军队而言军纪和忠诚是第一位的，有触犯军纪者，贪生怕死者，绝不姑息。 因为战争本身就是反人性的，优柔寡断之辈是无法带兵打仗的。战争是你死我活的斗争，是非常残酷的，容不得犯错，犯错就要付出生命的代价。 所以，如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽，乃至“不能使、不能令、不能治”，那就不宜掌兵了。 韩信的七十四律五十四斩以及后世的军纪军法都指向一个原则，军纪严明。自古凡是名将者，在军纪上要求都是非常严格的，从来没有老好人的名将。为将者要杀伐果断，不能有妇人之仁。 兵不厌诈都是必须的，当然也有爱兵如子之说。孙子曰“将者，智、信、仁、勇、严也”，仁和严并行不悖。为将者要淡看生死。对于将领而言，战场上的生死，就是一个数字，无任何实际意义。慈不掌兵他的重大意义在于为将者要狠，要绝，以霹雳手段显菩萨心肠。
二、义不养财，要分清善恶理性对待 我有一个亲戚，为人耿直豪爽，十分讲义气，对人也热情周到，亲朋好友去他家，好酒好肉相待，亲友，甚至晚辈们送了一点礼物给她，她总是加倍回礼，朋友遇到困难，也慷慨解囊。最终，尽管一生勤俭，却总不能宝贵。这是为什么呢？ 因为她太讲义气了，做生意遇到亲戚朋友，要么不收费，要么狂打折，如此连成本费都收不回来，还谈什么赚钱，谈理财呢？ 太讲义气的人，往往内心想的都是别人，而忽略了自身的需求， 自身吃尽了亏，她身边有的朋友正是利用了她“义不养财”而占尽了便宜，说来让人唏嘘。所以，人讲义气是好事，但不能过，太讲义气伤害的始终是自己，如此得不尝试，又何必呢？ 自古无商不奸。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。心慈手软之辈不能做生意，商人最高的利益就是赚钱，赚钱，赚钱。资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。马克思的话是千古至理名言。现在则更甚一筹，有百分之五十的利润就可以犯下任何罪行。指望商人发“善心”实在是有些过于“天真”对于现在的商人而言，就是只讲制度和利益。当危机来临的时候，商人做的第一件事情就是裁员，就是“无义”，在金钱这个问题上，是最考验人性的地方，人性的善良，丑恶在此体现的淋漓尽致。 但是最终成就一个人的是他的格局，见利忘义、为富不仁的只能算一个小老板，小商人，还称不上企业家、慈善家。君子爱财，取之有道，如果我们所赚的每一分钱都是干干净净的，是通过我们的聪明才智和强烈的事业心，和持续的奋斗获得的回报，那我们就心安理得了。
三、善不为官，权术是一门高深的玄学 一个人太过善良，是不适合入官场为官的。有人说“人善被人欺，马善被人骑”，那么在官场，太过于善良，或可能被人算计、被人欺负，太过善良伤害的始终是自己。 还有，官场职场难免危机四伏、凶险万分、波谲云诡，如果一个人情商智商不够，再加上为人太过善良老实，不会灵活自如应对一些问题，那么大多数事业也可能走不远。 所以，权术真的是一门很大的学问。为什么有的人在官场如鱼得水、青云直上，而有的人却如履薄冰、如临深渊、步步维艰呢？这其中的奥秘真得潜心去琢磨了。 本人在职场摸爬滚打二十几年，对于各种勾心斗角、相互算计等，早已司空见惯。 比如公司一项制度的确立及实施，要遇到诸多阻碍，太过善良、处处都怕得罪人，是很难在职场高管位置上坐下去的，一旦没有作为，职场生涯很快就会走下坡路。 而且在现实生活中，农夫与蛇的案例，我们还见得还少吗？善行是要以“分清善恶”为前提的，我们只应把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软！ 过度善良，连恶人坏人也要帮，这就是明显的善恶不分、忠奸不辨，这样的人同样不适合官场，如果真要做下去，首先得改变自我认知，懂得识人用人，懂得与人相处。 当然，也不是说要为达目的而不择手段、丢弃善良，只是说害人之心不可有，防人之心不可无。如果过于善良，就会没有原则，迷失方向，失去目标，甚至最后丧失了自我。
四、情不立事，要善于管理自己的情绪 情不立事， “情”指感情、情绪等，“情不立事”，就是说一个人太过重情重义，或太过感情用事，不懂得情绪管理及控制，很难成就大事。 心理学有个名词叫“情绪管理”，是指通过研究个体和群体对自身和他人情绪的认识，培养驾驭情绪的能力，并由此产生良好的管理效果。 一个不懂得情绪控制和管理自我情绪的人，或过于感情用事的人，是难堪大任，难以胜任领导岗位的，如此自然就难成大事。 凡事要客观理性判断，要学会管理自己的情绪，做情绪的主人。
五、仁不从政，金庸曾经说过，妓院和朝堂都一样，都是最虚伪的地方。所以韦小宝才混得最好，这是封建时代最无情的嘲讽。一个官员的仕途取决于上司和皇帝，官员往上爬的时候，抬头望见的是别人的屁股，往下看到的是别人的笑脸。只有踩着别人往上爬，把上面的人再给拽下来，这就是封建官员升迁的必然手段。 他的“仁”只能对上司和皇帝，而绝不会对老百姓和手下去仁，因为官员的仕途不取决于老百姓。他的仁不会让他升官发财。厚黑、虚伪、撒谎、溜须拍马是封建官员的必然手段。 像毛主席一样，把“全心全意为人民服务”当作执政纲领，高喊“人民万岁”的领袖是少之又少的。
综上，“慈不掌兵、情不立事、义不理财、善不为官”就是说，太过仁慈不适合领兵打仗，太讲义气不宜养财，太过感情用事难成大事，太过善良仁慈不宜进官场。 从总体来看，这些都很有道理，但凡事不能墨守成规，因为或多或少还有历史的烙印，我们要批判地继承，摒弃糟粕，取其精华，也才是正确明智弘扬中华文化的方法 。 通过交流，获得同志朋友； 通过学习，提高思想认识； 通过合作，达到共同进步； 通达传播，弘扬社会正气； 通过改进，实现最大价值。 大家认为是不是这样的？欢迎留言评论~~ |
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