|
第十四计 借尸还魂① 【原文】 有用者，不可借②；不能用者，求借③。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我④。 【注释】 ①借尸还魂：源自《元曲选·碧桃花》：“谁想有这一场奇怪的事，那徐碧桃已着她’借尸还魂’去了。”尸，尸体，表示已经死亡了的东西；魂，古时谓人的精神灵气。借尸还魂的原意是：借着别人的尸首，还自己的真面目。 ②有用者，不可借：意思是说世界上许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为己所用。 ③不能用者，求借：可理解为：有些看上去没有什么用途的东西，往往有时我看还可以借助于它而为己发挥作用，犹如我欲“还魂”还必得借助于看起来似乎无用的“尸体”的道理。这也就是说，兵家要善于抓住一切机会，甚至是看上去没有什么用处的东西，努力争取主动，壮大自己，及时利用，而转不利为有利，甚至转败为胜。 ④匪我求童蒙，童蒙求我：语出《周易》蒙卦。蒙卦为《周易》六十四卦的第四卦，也是阴阳相交后的第二卦（因第一卦乾为纯阳，第二卦坤为纯阴，皆无阴阳相交之象）。在这里，蒙字本义是昧，指物在初生之时，蒙昧而不明白。蒙卦的卦象是下坎上艮。艮为山，坎为水；山下有水，是险的象征；人处险地而不知避，便是蒙昧了。童蒙，幼稚而蒙昧。此句意为，不需要我去求助蒙昧的人，而是蒙昧的人有求于我。 【译文】 凡有作为的，不可加以利用；凡是没有作为的，却来求助于我。越是那些没有用或是没有作为的，我却要利用它，如同幼稚的蒙昧者主动求教于我，而不是我去求教于幼稚的蒙昧者。本计以《蒙》卦辞推演，学者主动启蒙教育才会受到良效，同理借助人们乐于接受的假象去行动才能得到拥护得以发展。 在八卦之气中，有缺失的部分，注入到空白的宫位，需要在那个宫位摆放合适的显化之物，其九宫之位便有了落脚点。显化之物便是气足的表现，缺失便补，多余就减，此正是阴阳变化之道。 |
|
|
