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第十四章 见微知著 料事如神 有专家学者撰文，称颂子产“料事如神”。子产有些事确实预料得非常准确，但他真不是“神”。他只是及时捕捉到别人不易察觉或忽视的细节，通过观察、分析，做出判断，最终的结果则成了他“料事如神”的佐证。事例很多，先说第一件事：因一次偶然的机会，发现蔡景侯某些不当行为，子产便断定他不得好死。两年后，这位国君真的被弑了。 鲁襄公二十八年（前545年），蔡景侯朝晋归途中“入于郑”。郑、蔡两国关系一直磕磕碰碰，郑简公为修复两国关系，特设国宴中最高礼节“享礼”招待蔡景侯。按道理，蔡景侯只是一个“过境之客”，你又不是专门朝郑，人家郑伯如此“优待”，你应该感激，“人敬我一尺，我敬人一丈”嘛。可这位蔡侯“不敬”：对郑简公不尊敬，很失礼。据此，子产说：“蔡侯其不免乎？”“将得死乎？” 又是什么不免于祸难、又是什么不得好死，仅仅因为蔡侯对自己的国君“不敬”就出于义愤谩骂他、诅咒他吗？不是，那是预言：蔡侯真的难以善终！这种判断也与不久前蔡侯之“傲”有关。子产说：前些时候蔡侯朝晋、路过郑国时，国君派执政大臣子展，以国家名义在国都东门外慰劳他，他表现得就很傲慢。当时我以为是偶而为之（国君、丞相地位不对等），将来会改掉这个毛病。可现在我们国君专门设享礼亲自招待他，却仍然这样怠惰无礼，看来这就是他的本性了。 子产还说：“作为一个小国之君，事奉大国却以惰傲为已心，一定不会有好结果。”那么，在蔡国谁会下狠手，置国君于死地呢？子产非常肯定地说：“必由其子！”不会吧，儿子会狠心杀死自己的父亲？子产是有根据的，他说：“其为君也，淫而不父。侨闻之：如是者恒有子祸。”意思是：“他这个人身为国君荒淫无度，根本不像做父亲的样子。侨听说（有句俗语）：像他这样丧尽天伦的人一定会受到儿子报复。”两年以后，鲁襄公三十年（前543年），《左传》记载：“蔡景侯为大子般娶于楚，通焉。大子弑景侯。” 这个名字叫“般”的太子杀死自己的父亲，是因为蔡景侯与刚从楚国娶回来的太子的妻子通奸（通奸还是逼奸，很难说）。这就照应了前面子产所说的蔡景侯“淫而不父”。两年前，子产说他“淫而不父”，并没有指明具体情况，因为蔡侯可能不会只有一个儿子太子。而这次惹怒了太子，太子就杀死“恶贯满盈”、不知羞耻、有“禽兽之性”的父亲。 对这件事，时人怎么看待的呢？孔子修《春秋》记载：“夏，四月，楚世子般弑其君固。”根据《春秋经传》“称名”之例可知：孔子对蔡景侯是厌恶的，刻下他的名“固”，让其遗臭万年。但他也记下了世子的名“般”，因为这毕竟是“弑君”“弑父”，与当时的礼制相悖，也是大逆不道。 子产由两年前宴会上那些不起眼的细微之处，预见到蔡侯两年后不可避免地吞下自己种下的恶果，这正是古人所谓“见微知著”的功夫。也即《周易·坤》“初六，履霜，坚冰至”所说的那种情况：看到了霜，“则知坚冰之将至也”。由此事说子产“料事如神”，实不为过。其实还有更“神”的：他预料一个国家的灭亡、一位国君命运的终结“不过十年”，结果都很灵验！ 先说这个灭亡的国家。这个国家是陈国，陈南与楚接壤，北与郑紧邻。楚是超级大国，习惯于以强凌弱；郑实力虽不能与楚同日而语，但也很强悍。夹于二者之间，若能像子产主张的那样，为政以徳，也能“自立于民族之林”，但是——， 还说子产吧。鲁襄公三十年（前543年）六月，子产（此时为郑卿，代理郑相当在此年冬）代表郑国到陈国与其结盟。郑、陈两国结盟并可望成为友好邻邦，与五年前子产参与指挥的郑伐陈那场战争应该有关。那一仗，把陈国打“醒”了、打“聪明”了，改变此前对楚“一面倒”的策略，向郑国伸出了“橄榄枝”。可是子产归国复命时，却对大夫们说：“陈国，将要灭亡的国家，不可与之交好结盟！” 怎么这样说呢？说陈要灭国有什么根据呢？子产是基于两方面的观察，一、“聚禾粟，缮城郭，恃此二者而不抚其民。”意思是：陈国肆意搜刮、聚敛粮食，修缮、加固城郭，通过这两种方式强国强军而有恃无恐，但对百姓民众却不管不顾。 第二方面：“其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖（通'傲’），政多门。”意思是：国君统治基础不牢靠，身体条件又不好（有残疾）；还出了一个强势的公子（名留），非常骄纵；而作为储君的太子（名偃师）则很卑弱；那些大夫们呢，又高傲无礼，国君根本驾驭不了他们，因而政出多门，各行其是。 根据这两方面的观察，子产认为：“陈国介于大国之间，能不灭亡吗？”国家内部已经出现“崩盘”迹象，正如一幢楼房摇摇欲坠，稍微有点风吹草动，必然垮塌。那么，何时会坍倒呢？子产断定：“陈国灭亡不会超过十年。” 时间过得飞快，鲁昭公八年（前534年）三月，陈国发生一场政变，“公子招、公子过杀悼大子偃师而立公子留”：卑微的太子偃师被杀，那个强势又“有宠”的公子留被立为太子：未来的国君。根基不固的国君陈哀公，一看这种情况，“夏四月辛亥，哀公缢。”丢下乱象丛生的国家撒手不管，去天国享清福了。机会难得呀！楚国出兵了，当年“冬十月壬午，灭陈。”从鲁襄公三十年（前543年）六月子产访陈，到鲁昭公八年（前534年）十月楚灭陈，超过十年了吗？（陈被楚灭，后又被“复国”，但最终还是被楚收入囊中。） 子产预言陈亡“不过十年”，是他发现陈哀公“弱植”、陈国乱象丛生；而他断定楚灵王“不过十年”，恰恰是灵王如日中天的强势时期。那是在楚灵王主持天下诸侯会盟的申之会上，子产发现：楚灵王“汏而愎谏”。“汏”就是骄，这与蔡景侯的“傲”是同类项；“愎”是刚愎；“汏而愎谏”是说楚灵王骄纵傲慢又不听劝谏。鲁昭公十三年（前529年），灵王外出狩猎阅兵，国内反对势力乘机作乱。一看大势一去，“夏五月癸亥，王缢”。 根据《左传》记载，可以说子产是预言家。“童子”子产对“郑侵蔡”那次战争后果的预言，就非常准确。不过，子产绝不像算命先生那样，眉头一皱，掐指一算，然后冒出个“子丑寅卯”。他预判之所以准确，应当与上面所说的细心观察、认真研究有关。 郑国有个大夫叫公孙挥，也叫行人挥，是个外交家，在以后章节中，会看到他很出色的表现。前边第十章所说子产真心辞邑一事，使他深受感动，公孙挥据此而推断：“子产恐怕将要主持国家政事了，他为人温良恭敬，事事、处处不失礼呀！”公孙挥预料得十分准确，子产真的要主持郑国的政事了，不过，子产只是“代理”宰相。即便是代理，谁肯把权力很大、世人艳羡、甚至不少人为之相互残杀的相位，拱手让人呢？是不是又要经历一场争权夺利之战呢？请看下章。 《春秋第一贤相——子产》撰者高根明（许昌长葛） |
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