旗袍从晚清到民国初年、三十年代，再到现今，几经变化，不仅彻底摆脱了老式样，而且改变了中国妇女长期束胸裹臂的旧习，尽显女性体态和曲线之美，既体现了当时的社会风尚，又无形中为女性解放树立了一种标记，成为时尚领域卓尔不群的一道风景，形成洋洋大观的旗袍文化。 晚清 | 遗风未尽的时尚 汉族女子自古以来就是“三绺梳头，两截穿衣”，到了晚清仍是上袄下裙居多。短衫长裙，一般腰上系绸带，裙子宽大，其样式很多，有百褶裙、凤尾裙、月华裙等；清代女性旗人所穿之袍，衣身宽大，造型线条平直硬朗，袍长至脚踝。 晚清时期，作为全国时尚风向标的上海，虽然女装争奇斗艳一年数变，但是最基本的形式仍为上衣下裙或上袄下裤，此时汉装和旗装的分别己经相当模糊，中式的袍褂、衫袄、马甲、裙、裤等还是上海传统风格女装的主要品类。   清末妇女着装图影 清代妇女的袍服服从于封建礼教，随着工艺水平的提高、审美趣味的变化, 逐渐加强了装饰。其主要装饰手法有: 镶、滚、嵌、补、贴、绣等工艺，多在领口、袖端及衣襟等处镶以花边，到中后期有越镶越阔的趋势, 人称“大镶大滚”或“宽镶密滚”，少则一二道，多则十八道（称“十八镶”）。衣面上彩绣, 以多为尚。至咸丰、 同治年间，装饰的繁复达到顶峰, 甚至有的衣服全部加上装饰，几乎看不到本来面料的原貌。  袍身宽大，衣袖部分肥大繁复，内有三层套袖，使用不同材质，绣工精细，以获得层层叠落的装饰效果。  袄身整体呈上窄下阔之形状，上身和袖子部位较为合体，袍身有阔边装饰。 清朝后期，满汉妇女服饰风格随着交流的增多而悄悄交融，双方服饰的差别日益减小，成为旗袍流行全国的前奏。此时流行的“元宝领”，领高遮腮及耳，袍身多绣以各色花纹，领、袖、襟都有多重宽阔的滚边。  当时流行的“元宝领”，不仅头部扭动颇为困难，而且穿戴都显得那么的不便，但是为了美丽，她们选择了束缚。 清末旗女之袍与民国旗袍的主要差别：
民国初年 | 曲线初露的变革 民国初风气开化，剪辫发、易服色成为这个时期的壮举，服饰等级制度被打破，女子开始走出闺房，服装发展也日趋实用、轻便。女性的种种礼节限制有所松弛，简洁淡雅，追新求异、趋向洋化，成为这一时期女性服饰的时尚，人们开始领悟和欣赏“曲线美”。中西文化融会，传统与时尚的交锋，给服饰带来了一种空前的新气象。多样化的艳丽之美在广袤的中国大地蔓延开来，总体风格是既开放又有些封闭。
1920年代初的妇女着装图影一组 民国初年，上海女子穿窄袖旗袍，水蛇腰，襟边袖边镶玻璃水钻，修眉俊目。“五四”之后，青年女子多穿窄而修长的高领衫袄，下穿是不施绣纹的黑色长裙，也不着首饰，整体感觉非常朴素，这就是当时特别流行的“文明新装”。女学生大都以朴素淡雅为时尚，这与知识分子受过开明教育以及学校崇尚简朴有关。  此衫采用印花杜布，装饰简易，属普通妇女生活便装。  此时，社会上竞办女学，掀起了一股女权运动浪潮，女性服饰一扫满清矫饰之风，趋向于简洁，有意识地体现女性的自然之美。 最初，旗袍在号称十里洋场的大上海粉墨登场时，引起了不小的关注，但并无想象的惊艳。从“暖袍”时期、马甲旗袍到倒袖旗袍，曾经“老气”的旗袍，被时髦聪明的上海女子经过一番脱胎换骨的改造，最终成为了时兴之物。1929年4月，旗袍被民国政府规定为女子民国礼服两款式之一，终于名正言顺。  倒大袖旗袍同样影响着女式上衫、女袄，为民国时期年轻女性中流行的“文明新装”。  三十年代 | 海派花样旗袍 1930年代，旗袍进入鼎盛时期，成为当时中国妇女最时髦的服装。这时的旗袍改造和创新更加频繁。首先，旗袍的形式进一步受西方立体服饰造型的影响，开始向立体结构造型转化。海禁开放，外国衣料大量涌入，对服饰变化起了推波助澜的作用。采用收腰、收省的手法来显现女性体态之美。比如，领子的设计，先是崇尚高领，后来又流行低领至无领。袖子时而长过手腕，时而又短及露肘，两边开衩很高，腰身变得极窄，这类更合体的设计，彰显出女性的体型曲线。这时的上海是“风气所趋，人人好异”，这种普遍的“求异”使新奇和个性逐渐流淌于旗袍的血脉中，成为海派服饰发展中的主旋律，贯穿于海派服饰各个细节的设计之中。旗袍风尚是中国服装由传统向西化变异的典型。
左图 民国时期上海明星阮玲玉着旗袍图 右图 民国时期穿旗袍的上海明星胡蝶 旗袍的风格也趋向多样化:垫肩双襟绢花装袖旗袍，衣长较短，较为通俗，多为一般大众妇女穿着;无袖紧身前开衩旗袍衣身较长，比较适体，多为思想比较解放的妇女穿着;织锦缎无袖双襟旗袍，衣长可长可短，上乘高贵，多为经济富裕妇人穿着。当时一般旗袍开襟都用暗扣，外表用花扣装饰，所采用的图案多为龙、凤、孔雀、福、寿、喜、吉祥等图案，以表中华民族五千年来的传统文化，同时体现东方女性服饰的艺术美。 旗袍与西式服装结合得十分完美，改良旗袍的出现，使玲珑有致的女性美成为一种社会时尚。“要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月，忠实地将人体轮廓曲曲勾出。”（张爱玲·《更衣记》）。此时的旗袍穿着方法亦是多样，有局部西化，也有搭配西式外套，配以烫发、透明丝袜、高跟鞋、项链、耳环、手表、皮包等装扮，衬托出时尚的 “东方巴黎”女性形象。 此时的旗袍在造型细节上汲取了西式服装的造型元素，采用无袖、收腰、收身的手法来显现女性人体之优美。 深蓝色暗花面料，单色缎面滚边配以简约的盘扣，剪裁合体，内衬蓝格子呢，适合春秋季节的短袖旗袍，透出超前且含蓄的时尚。 1930年代曲线玲珑的旗袍形象，已然成为中国女性的形象典范，即使在战争年代也改变。在物资匮乏的1940年代，旗袍的样式和细节日趋简洁，款式上更趋于现代化，出现了可拆卸的衬领、短袖变无袖，简洁、实用成为这一特殊时期的鲜明风格。之后，简洁的美国时尚开始显山露水，各种新鲜东西运用到旗袍工艺中，如垫肩、铜拉链等，使旗袍呈现出更加贴体、简单的现代感。 蕾丝花卉面料，无袖，样式简约、做工精致，质地半透明，内有衬里，更显妖娆。 旗袍的面料也趋向多样化，衣长较短，通体立花真丝面料，无袖斜襟，样式简约、时尚，更显妖娆光鲜。 现今 | 再创怀旧的符号 在尊崇文化的当今社会，中国文化记忆正悄然回放，人们品味着传统文化带来的物质和精神价值。一袭旗袍的装扮不仅是一种别致，还是品位和格调的标志。通过对旗袍所代表的服饰文化以及生活理念、审美观的管窥，让我们在怀旧中记住这一经典符号的含义。 旗袍风很早就已飘到世界大舞台上，就连皮尔卡丹等国际设计大师都曾说:“在我们的作品中，有很大一部分作品灵感来自中国旗袍。”而近十年来随着国服旗袍越来越频繁地以新姿态展现在人们面前，它所赢得的关注也越来越多。
年逾90的旗袍大师诸宏生 今天的中国人特别尊重传统文化。于是中国文化记忆正悄然重现，我们开始享受着传统文化带来的物质和精神价值。今天，在穿着T恤和牛仔的人群中，也会看到上穿短样式旗袍，下配牛仔裤的新式服装搭配，穿旗袍的装扮不仅仅是一种别致，还是品味和格调。 此系列主要采用了缂丝工艺，缂丝又称“刻丝”，是中国丝绸艺术品中的精华。是一种经彩纬显现花纹，形成花纹边界，具有犹如雕琢缕刻的效果，形象逼真，工艺精湛，至今仍然被作为高级工艺品收藏。 抚慰过黄色的白色，裹紧的远景与近景，那些善意的蓝色和雾中胆怯的探寻，还有那些飘逸，或许只因遇你伏笔。 此系列淡雅轻盈，以手绘淡彩、刺绣与镶嵌为主，蓝、白缎面真丝，光影虚虚实实，水墨层层叠叠，犹如腕底烟云，清新多姿。 结语 旗袍-中国-文化 经历了一个世纪之久的旗袍，仍然保持着浓郁的中国文化韵味。旗袍的人生即是中国女性的人生，透过旗袍的岁月，可以看见我们那个时代中国女性的魅力和中国的文化。旗袍，把东方女性的古色古香，映衬典雅，展现得恰到好处。它诠注着一种本色的中国文化，旗袍是属于民族的，也是属于世界的，她本身就具有一定的历史意义，就是一种东方文化的蕴意和传承，成为一种气质与高贵完美结合的经典，回味在我们的岁月里。 来源：“博物馆世界”公众号 |
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