前言由于闽南一带盛产石头，尤其是花岗岩，很多闽南的建筑物，不管是番仔楼还是古大厝，都可见到石头的影子。随着时代变迁，在上世纪70、80年代，在成熟的石料开采以及加工技术和成熟的多层建筑工艺（其实就是番仔楼的建筑工艺）的加持下，一栋栋成熟的石条厝拔地而起。  部分结构在部分石条厝的外面，你可以发现有的厝的石条是比较规整的，有的是很粗糙很坑坑洼洼的，比较规整的叫做“细打”，比较粗糙的叫做“粗打”。  石条厝模型1  石条厝模型2 与我们之前见到的通常的古厝和番仔楼相比，石条厝正眼看过去就是有一个很显著的特点：不是很对称。其实这个我们可以理解为从实用的角度出发而部分牺牲了审美功能。 这个实用的功能指的就是“五脚架”，就是这些个立柱支撑起来的部分。它最早起源于18-19世纪的东南亚地区，当时新加坡的开埠者莱佛士曾立下法规，要求建筑物前都得有一道宽约5英尺且带顶盖的走廊以提供做生意的场所，这条走廊就被称为“five-foot way”（5英尺路）。在英国政府的推动下，“five-foot way”旋即成为英属海峡殖民地如新加坡、槟榔屿、马六甲等城市的普遍风貌。后来这种设计被南洋的华侨融入进了闽南语之中，后来更被华侨带了回来，应用在番仔楼、骑楼等建筑物上，最终在闽南开花散叶。不过，由于语言在流传中所产生的细微音变，导致泉州口音的闽南话偏向“五脚架”。  这幅图大家就可以很清楚地看出“五脚架”  图为泉州中山路的骑楼 五脚架能很好适应闽南亚热带气候。 降雨量大且骤急时，在五脚架下躲避雨水或者把衣服暂时收回；直射阳光酷烈时，在五脚架下享受蔽荫。 从石头厝的正门看过去，其实还能看出古厝的“三开间”影子，这也算是一种传承了。 然后一般人家会在门匾上写下自家的姓氏的堂号或者郡望之类的。  这个可以看出是一户姓薛的人家 在五脚架或者正厅的天花板上，可以看见一种一圈一圈的，这是因为在闽南语之中，灯圈的“灯”和“丁”谐音。多个灯圈就意味着多丁。这个也是一脉相传自番仔楼的。  这个灯圈就精致得很，拍摄于永宁南门七号 进了正门之后，一般不远处会有一个圆形的拱门（有的家庭可能没有），拱门前一般有一个厅，拱门处一般会有一条走廊，拱门后一般对着的就是用于祭祀和拜拜的厅。其实这里的结构是可以跟古厝的结构对应上的，拱门前的厅对应深井（有的地方也叫天井），通过走廊可以分成顶落和下落，拱门后的厅对应正厅，体现了与古厝的一脉相承。   这个就比较异类了……摄于永宁南门七号 以上是比较有代表性的一些闽南石条厝的结构，剩下的还请大家在实践中去品味与欣赏。 结语闽南石条厝虽然是闽南传统民居最朴素最简单的，但是也是离我们最近的，是我们的父辈或者祖辈辛辛苦苦用自己的汗水建起来的，代表了我们闽南人刚毅、勇敢、坚韧的品格。虽然时代的潮流来了挡也挡不住，但是我们应该去好好珍惜石条厝以及它所蕴含的历史。  闽南石条厝的天花板，南安石井镇 |
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