读完这本书的时候是中午大

读完这本书的时候是中午大家午休的时候，是我27岁中的某一天，这一天，我突然觉得自己又长大一点点。站在窗前的我，俯视着楼下的车水马龙，人来人往，觉得人突然就那么渺小。内心深深感谢读书这一件幸事，感谢这本书让我仿佛站在了一个高度俯瞰了曾国藩的一生，大概和一览众山小的感觉类似吧。

先简单介绍一下今天我们要讲述的主人公：

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以"实学"相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

无论如何以自己的资历不敢去妄加评论这个伟人，只是想把自己所学到的一些人生智慧分享给大家。

人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不能懈怠。

曾国藩这个人的一生，起点极低而抵达的高度很高。曾国藩的智商平常，一个秀才考了七次。遭受了七次名落孙山的打击以及他人无数的嘲笑讥讽。他身体禀赋很差，一生与多种严重疾病相伴。出生也很平常，祖上几百年间都是平头百姓。年轻的时候，不仅智商平庸，在性格修养方面，也有很多常人常见的缺点和毛病。之所以能抵达很高的高度，关键在于他不懈的努力。

人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不能懈怠。

人的努力与天的栽培，会让一颗树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平底长得万丈高。”曾国藩的修身过程之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个资质平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。

人而无恒，终身一无所成。

曾国藩一生中最推崇的品质就是“有恒”，也不断强调恒之重要性，他说：“有恒为作圣之基”。他在写给几位弟弟的信中说：

凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。

要做到有恒，当然很不容易。曾国藩说：“极耐得苦，故能艰难驰驱，为一代之伟人。”曾国藩也经常遇到熬不下去的情况。在这个时候，他只有一个方法：以强悍的蛮近打通此关。他以练书法为喻，说明人在困难、倦怠、麻木面前应该如何做：（写字写到）手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓困也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进值日。不特习字，凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。”

在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至是倒退。关键是不能放弃，要持之以恒。很多的性格弱点是深植于人的本性中的，要想彻底改掉它们，需要用一生的时间慢慢磨砺，慢慢化解，这是一个终生的事业。

曾国藩的一生就是不断自我磨砺的一生，一天也没有停止修炼的脚步。从青年到老年，曾国藩都生活在不停地自省中，每天都在日记中不断反省自己的缺点，纠正自己的行为。每天都在读书更新自己的知识，读书一定程度上造就了其大眼光大见识。

自我管理的十二军规

曾国藩道光二十年（1840）到北京做官，咸丰二年（1852）离开北京。在这十多年里，曾国藩“十年七迁，连跃十级”，从翰林院检讨的七品，升迁到礼部侍郎的正二品。这个升官速度，创造了道光朝的纪录。也就是说，曾国藩用十年的时间，就做到了“省部级”。

曾国藩出生普通，既非官二代，也非富二代。为人笨拙，不善机变，土里土气，那么他为什么能在官场上如此春风得意呢？

一个重要的原因就是得益于他的自我管理能力的提高。

在日记当中，他给自己立下了十二条做人的规矩和课程的标准，翻译成现代汉语，主要包括以下几点：

一、早起。每天天不亮就起床，绝不赖床。

二、静坐。每天静坐半个时辰，也就是一个小时。让自己的心静下来，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走。

三、读书不二。每天读十页经书、十页史书，不论遇到任何问题，绝不改变。而且不读完这本书，绝不摸下一本。

四、谨言。就是时时警惕不乱说话，每句话都要慎重。

五、保身，节劳节欲节饮食。节欲，就是要节制欲望。节饮食，吃饭也要有节制。这是养生的办法。

六、每日记茶余偶谈一则。就是记笔记，找一个笔记本，起个名，叫茶余偶谈，专门记朋友们聊天时谈到的各种有启发的事情。

七、每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定任务。

八、练字。每天早饭之后，要写半个小时的字。

九、夜不出门。天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。

富兰克林对自己也曾经定下了十三条要求，伟大的人都是相似的，平庸的人各有各的不同，思考一下，你我能做到几条，共勉之。

平易近人、乐道人善、慎终如始、修节庄敬

曾国藩在江西数年之间步步荆棘，处处碰壁，树敌无数。在极端痛苦中，他像一个闭关的和尚一样把自己关在屋子里，一坐就是一整天，他反思到自己在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。回想自己以前为人处世，总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，特立独行，做事听不进别人的意见，当然容易引起他人的反感。

他意识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。所谓“大柔非柔，至刚无刚”。中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。那些他以前看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是在这边土地上生存的必要手段。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。

曾国藩“大悔大悟”以后，思维方式、为人处世都发生了重大转变。

咸丰八年（1858）四月，他写下了这样的自箴：

矫激近名，扬人之恶，有始无终，怠慢简脱；

平易近人，乐道人善，慎终如始，修节庄敬。

他开始做事平心静气，更多地考虑他人的心理，站在他人角度立场想问题；更多地揄扬他人，表扬他人的长处；做事有始有终，越到后来越慎重；接人待物更成更敬。

曾国藩所教会我的远远不只这些，我更希望看到这篇文章的人，可以亲自去读读这本书，我相信你将一定不后悔你所做的这个决定。