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谢麟贤，1983年8月生于福建莆田。现为高级技师、高级工艺美术师、福建省工艺美术大师、福建省金牌工人、福建省雕刻艺术大师、晋安区技术能手、第三届晋安区寿山石雕“十大新秀”、中国工艺美术学会会员、福建省民间文艺家协会会员、福建省工艺美术学会会员、福建省轻工业联合会会员、福建省寿山石文化艺术研究会理事、福州市寿山石行业协会常务理事。他幼承家学在父亲的教导下，踏入寿山石雕刻行业，后又随福建省工艺美术大师谢麟、陈为新学习雕刻艺术创作。擅长印钮、古兽、圆雕等多种雕刻技法。其作品通过传统题材的继承和创新展现出新时代的精神风貌。寿山石雕刻起源于南朝，在唐宋时期兴起。此后这门艺术经历了漫长的发展，直至明末清初，方得以攀爬到艺术发展的一个高峰。数百年间，寿山石雕刻因着自身的“后发优势”，吸收了无数领域中的艺术精华，这让其形制、风格精彩纷呈，多姿多彩。当代的寿山石雕刻，随着中国近40年来经济的飞速发展，进入了大量吸收各类形制的时期，数不胜数的古典资讯、文物形制出现在当代雕刻者眼前，为雕刻者们带来了大量的冲击与惊喜。可以说，举凡20世纪90年代以后的寿山石雕刻艺术从业者，无不经历过令人眼花缭乱的、形制极度丰富的、潮流一年数变的时代。过往，我们这些雕刻者因条件所限，往往难以对自己所作形范之来源、轨迹进行较为深入、系统的梳理和探究，对于一些在此基础上总结的，跨界应用的艺术经验也疏于总结、分享，因此，我们虽身处这难能可贵的大发展时代，却没有为推动寿山石雕刻艺术研究的发展起到足量的助力。可喜的是，在我的弟子之中，才界而立之年的麟贤能够沉淀心性，动手做一些多数同龄人尚未涉足的“案头功”。他以“寿山石形制继承与历代艺术的相关性研究”为题，从创作经历出发，仔细地搜集、挖掘和梳理所学形制的背景，并对其中的历史文化根源、时代背景特征、审美观念来源，都进行一次贯通而实际的深入思考。可以说，任何一种美学的呈现，都是建立在所处时代的风气、历史文化和社会人文背景基础之上的。唯有厘清、看懂时代的内涵，才能掌握审美共性，把握创作精髓，形成自己的创作风格。 从一个雕刻者所处时代的风貌、选择自我修正的方式，都可以看出他的思想、性格，也能看出其对宏观世界的理解。从麟贤近年来丰富的创作形制中，我能够清晰地感受到，他正着眼于对中国不同时期的艺术文化观念进行多方面比较、探讨，并以实际的创作，让自身的审美观、意向观、平衡观、技艺观、表达观等逐渐变得丰满。 陈为新 2022年立秋笔于乌石山麓 
《天宝九如套章》 
《牧牛图》
《过华山》 
《鸿运呈祥》 
《唐狮钮章》 
《瑞兽套章》 
《鳌龙对章》 
《番人驭象》 
《汉钟离驯兽》 
《达摩渡江》
《金龙戏水》
《螭虎献瑞》
《诵经罗汉》
《童子戏象》
《王者之尊》
《鸿红当头》
《自在观音》
《童子牧牛》
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