蓝桥仙窟碧天洞
李松涛
蓝田八景
辋川烟雨湿云散 ，
石门汤泉似火煎 。
玉秀山寒幽道远 ，
灞河环绕水清涟。
鹿原秋霁穗肥满 ，
绣岭春芳宛自然 。
秦岭云横迂百里，
蓝桥石洞列群仙。
这是乡土蓝田小编张勇描述蓝田八景的诗作。诗中就提到蓝桥石窟碧天洞及隐喻。该洞就是群仙洞。
碧天洞又称“湘子洞”，因八仙之一的韩湘子在此修仙飞升而得名。又传战国末期，吕不韦也曾在此闭关修道，悟出了“弃商从政”的人生智慧，从而辅助秦始皇的父亲嬴异人，改写了中国历史的走向……又说唐时，有一个叫裴航的读书人在蓝桥遇见仙女云英，夫妻双双在洞内修行，后得道飞升，留下了“蓝桥遇仙”的美丽传说……
从这些传说中可看出碧天洞成名很早，名气很大，它不仅位列“蓝田八景”，被誉为“蓝桥仙窟”，还是我国道教七十二福地之第五十八福地。
碧天洞位于蓝桥街对面，蓝水南岸成仙岭的半山腰。与国家级森林公园王顺山相对。我1991年冬雪地第一次进蓝桥，人就给我指看过。人们说对面半山松树林中裸露的山石下就是洞囗，当时还未修新国道，也没有到洞囗的石台阶，从蓝桥街过蓝水走一条羊肠小道才能上去，特别不方便。晚上在火塘听他们讲碧天洞的故事。
此后也经常进蓝桥从碧天洞下国道过，但从未光顾过。只是听当地人说碧天洞上有个珍珠楼，洞里有白色小石子形似珍珠，装忱头比较好。人忱上凉爽有去心火、降血压等保健作用，爱牙痛的人夏天忱上好，他经常给人采集装忱头。据说碧天洞在成仙岭东北侧，辋川溶洞在西南。成仙岭又叫“桓公堆”，是一座喀斯特地貌的山，东西绵延5公里，横亘于蓝桥峪和辋峪之间。因此人们传说碧天洞和辋川溶洞相通也是有一定的道理。辋川溶洞去过多次，由文旅局管理，是一个开发经营多年的成熟景区，游人较多。碧天洞近多年才逐渐开发，了解不多也未去。在我的脑海里只不过是一个石洞，和辋川溶洞差远了，缺少探望的内在动力。
蓝田八景之一的蓝桥仙窟，其名不小。另一方面我的一个同学朋友和碧天洞刘道长交好，也多次提到刘道长修行并开发建设。我这个同学朋犮在西安经商多年，现在蓝田秦岭北麓修行，专交有各种奇门异术人士，专研传统中医文化，爱好广泛。由此勾起了拜谒碧天洞的欲望。
从国道囗沿与国道平行一斜坡上进大门，到了半山腰后，穿过一栋大楼的门洞，拾级而上，就到了碧天洞的前洞大厅里。“大厅”供奉着大大小小的八仙塑像，还陈列着两块清光绪年间的匾额，由当时的地方官吏进献碧天洞，一块写着“屡蒙神佑”，一块写着“洞天福地”。这就是八仙堂。
进洞有老君堂，老君堂是韩湘子为太上老君营造的殿堂。在石壁上雕塑有一幅壁画。壁画气势恢弘，幽奇古远，飞禽走兽，亭台楼阁，上有山峦，下有瀑布，像倒挂的竹笋，似垂檐的冰柱……
骑象观神龙是韩湘子为了铭记难忘的师徒相会，昼夜不停，精雕细琢，才为后世流下了珍贵的遗物——老君骑象观神龙。太上老君闻知韩湘子下凡后，出家为道，且与众仙独占碧天，甚是高兴，决意要看望众弟子。于是，他吹了口仙气唤来一头大象，腾云驾雾，直奔碧天洞中，却见八条神龙在嬉戏，洞中空无一人。这些龙有的伸脚前扑，有的互相腾绕，有的摇头抖腰直摆尾。原来，这些龙是八仙所变，在为欢迎太上老君而翩翩起舞。
仙鹤醉卧：韩湘子原是太上老君身边的白鹤仙子。一次，他随老君给玉帝拜寿，尔后，又去瑶池嬉戏。因多吃了几杯酒，不慎从云端坠落，掉在马莲草叶上，莲草一闪，白鹤失入瑶池中。白鹤恨道：好个马莲草，你闪我一翅，我要闪你一世。后来，马莲草被贬下凡化身林英，与韩湘子成婚。结婚时，韩湘子请鲁班做了一张床，中间画了一条红线。从此他们俩人虽然夜夜相伴，却是只尺天涯，如同隔了万丈深渊。
碧海显能“青山云水窟，此处是吾家”。在碧天洞中，有一处相传是八仙显能的极乐地方。脚下碧海，青绿见底。在这里，众仙晨迎朝霞，晚送落日，波巅追逐，嬉水天桥，水中捞月，下海捉鳖，各显其能。
仙人骨是韩湘子的遗骨，深藏于洞中怪石隙间。相传是韩湘子羽化升天后的尸骨，虽历经千年，仍鲜色可见，完好无损。据说是仙气所养之故。据韩湘子四十一代弟子赵礼田道长所传，当年，韩湘子每逢夜半时分，端坐平顶石台，学法习道，修真养性，后在成仙岭舍身岩（蓝桥地名）成仙，弟子将尸骨收至洞中。
回心石也是碧天洞内一景观。启发告诫人们通往仙境的道路充满艰辛，来此石前，再往前走，就要登云梯，钻石缝，过沼池，爬泥坡，跨过捞钱盆，再登珍珠楼，才能达到湘子修炼成仙的地方。相传，当年韩湘子行至此石前，已是腰酸腿痛，不免有些灰心。这时，天桥上传来了师父的声音：“吾弟子，来矣，岂能半途而废！”韩湘子想到自己几十年来如一日，敲鱼鼓，读道典，观八卦，背柬贴，施法术，不就是为了修炼成仙吗？于是，韩湘子顺着师傅的声音，一口气爬上了成仙岭修炼成仙。
捞钱盆是洞内最后一个景观，在最深处。在石岩缝里有两股水流出，水口很小，水质清亮透明，甘甜可口，有道是“喝一口，治百病”。凡进洞游客，如能喝几口水，便会精神焕发，诸事顺利。
八仙堂、老君堂、骑象观神龙、仙鹤醉卧、碧海显能、仙人骨、回心石、捞钱盆都是湘子洞的主要景观，各有故事传说。
据《碧天洞缘起》中记载，仅在唐代，就有韩湘、颜真卿、裴航、云英等在此修道成仙，随后居此成真者无数！至宋元时期，全真教在终南山一带发展兴盛，作为终南东麓的碧天洞，由于通往湖北武当山的蓝关古道经由门前，因而成为沟通商洛地区及至两湖两广信众的要地，更是防范敌人由东入陕至祖庭重阳宫的咽喉之处，如此重要的地理位置，故为全真教所切重，最多时曾驻守全真弟子上千人！随着全真教的衰落，碧天洞也逐渐失去了它的战略地位，从新恢复到原来以传经授法修真为主的道场！至明清时期，碧天洞代出高人，部分被派往西安八仙庵当住持，就这么理所当然的使碧天洞成了八仙庵的下院。
碧天洞最早由一祠一庙两洞组成，即湘子祠、黑虎（财神）庙、湘子洞、珍珠楼。碧天洞共经历过五次大型重建，第一次为吕不韦所建，第二次是1269年重建，第三次是1607年重建，第四次是1936年重建，此次重建年代最近，所以记载详细，当时由碧天洞四十一代住持郑至贤道长发起，由蓝田县县长郝兆先、蓝田县南区团长王延年、蓝天县商务会会长阎狄初、蓝桥镇乡约王忠兴、蓝田县民团团长唐正义共同募化修建而成！第五次是2004年由四十三代住持刘崇懿道长重建。 直到现在还在断断续续建设中。
据当地人讲， 在重建过程中受到过阻扰和损坏。黑虎庙房瓦被人撸掉，神像颈部从咽喉部被用铁棍打断。时间不长都遭到报应。撸瓦的人将自已小车追尾开到大车下，车顶被掀掉，被吓的半死；打断神像颈的人刚天黑喉咙有点痛，吃药治疗，半夜就升天了。人们说神庙是不能破坏的，会遭报应。这也是人们保护古迹人物最原始的方法和希望寄托。
碧天洞的环境确实不错。入洞中即有与外隔世之感，凡尘逝去；如在洞中闭上眼睛静思、即感浑身舒适、康泰，洞内亦无阴湿寒冷，唯有阳气散发，且气纯清，无愧为神仙洞府。站在碧天洞前的平台上，对望王顺山峰高耸峭拔，周边群山绵蜒；俯瞰蓝桥，蓝水环绕，沟壑纵横，溪流潺潺，将镇街拥在群山的怀抱中；仰望蓝天白云，天蓝山绿。宛加一幅幅画卷，让人百看不厌，心旷神奕。居此，人间红尘杂念，烦心之事将消失怠尽。品一囗清茶，听一段笛声，悠哉悠哉，已似半醉半仙。
碧天洞道观是旅游观光休闲圣地。不管美丽的神话传说是否真实、是否迷信，也是人们对美好生活的向往和精神寄托。任何教派教育教化人们从良从善、靠艰苦努力成就美好理想愿望的基本初衷都是好的，同国家的核心价值观是一致的。也是传统文化的重要组成部分，需要传承。希望各界关心关注碧天洞修复，使其尽快恢复往日的辉煌。造福子孙后代。
李松涛，网名快乐人生，蓝田陈沟岸村人。毕业於西北农业大学畜牧系畜牧专业，曾在乡镇政府从事行政党务领导工作多年。现在农业系统技术推广部门任职。
