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在我们每个人的身体中，水分与其他物质成分的比例是80/20。80/20法则是客观的，它规定着宇宙中某些恒定的比例。 所以多喝水自古以来就很重要。
宋钧窑天蓝釉紫红斑执壶 永宝斋藏 为了能喝到干净、安全的水，早在仰韶文化时期就已出现了陶罐、陶钵、陶瓶等用于装水的陶器。然而，这些陶罐、陶钵、陶瓶等最开始的时候，是没有耳朵和嘴的，使用的时候就会不方便。
宋钧窑天蓝釉紫红斑执壶 底足 永宝斋藏 随着实际的生活需要，这些用于装水的陶器开始“长”出耳朵和嘴（流）来，也就是后来执壶的雏形吧。也随着美学意识的提升，人们开始重视装水容器的造型之美。
清乾隆青花折枝花果纹执壶 2019年匡时香港春拍 这件清代乾隆民窑青花折枝花果纹执壶，于2019年在香港拍卖，可以看到它的壶嘴是葫芦形的，可见此时造型设计已经武装到“牙齿”上了。在演变的过程中，执壶也从开始用来装水，发展到用来斗茶或作为盛酒器了。
明永乐青花缠枝花卉纹执壶 大英博物馆藏 历史的某些阶段，在造型的设计上也有吸收到外来文化。这种明初永乐时期出现的葫芦形的流，就是造型上模仿了伊斯兰风格的器物。翟健民先生说，“整件器物造型，非常坚稳、硕大。壶嘴是葫芦形的，一般常见的就是圆形壶嘴，为什么会造成葫芦嘴呢？ 永乐时，就是用这种葫芦形的「流」，我故意去寻找了伊斯兰的这种壶，也是这种壶嘴。”
明永乐青花花卉纹执壶 故宫博物院藏 高38.8厘米 口径7.4厘米 足径11.5厘米 造型之美是形体之美，而钧瓷的釉色之美是内在之美，是大自然之美。 乾隆帝在其诗《赏钧红》中这么赞美钧瓷：“晕如雨后霁霞红”。无独有偶，汪曾祺先生也曾作诗《钧瓷天下奇》赞美钧瓷，其中一句“雨湿海棠红”，与乾隆帝的“晕如雨后霁霞红”亦有异曲同工之妙。 雨后的天空，挂一道彩虹，那种天蓝（天青），那样的红，那样的时刻谁都不会错过。但谁要想收藏住那样的美，永恒的美就不易。我的宋钧窑天蓝釉紫红斑执壶，是一个不错的选择。
陶盉 三星堆博物馆藏
新石器时代龙山文化红陶鬶 故宫博物院藏 高39厘米 口径12厘米 足距14厘米
南朝青釉鸡头龙柄壶 故宫博物院藏 高34.4厘米 口径10.5厘米 底径13.5厘米
唐越窑青釉瓜棱执壶 故宫博物院藏 高20.4厘米 口径5.8厘米 足径7.7厘米
宋 青釉刻花龙流三兽足提梁壶 美国大都会艺术博物馆藏
宋 湖田窑青白釉瓜棱执壶 景德镇中国陶瓷博物馆藏
明宣德青花缠枝莲纹执壶 故宫博物院藏 高15.3厘米 口径4.8厘米 足径7.7厘米
明宣德青花缠枝莲纹执壶 故宫博物院藏 高15.3厘米 口径4.8厘米 足径7.7厘米
明宣德青花缠枝莲纹执壶 故宫博物院藏 高15.3厘米 口径4.8厘米 足径7.7厘米 |
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