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阳关道 秋光把赭黄色的色彩涂满眼前的画面，缓慢展开，那是一座黄土色的城门，它硬朗而执着地横亘在我的眼前。 有那么一瞬间，我习惯性地把眼前的汉阙牌楼看成是故乡的某一个，但随着前方黄色沙垄的无限延伸，延伸到我的视野不能达到的地方，它将我惊醒的片刻，我明白，我来到了阳关遗址，来到了诗人岑参笔下的边塞，我的意识瞬间撇清了故乡与边地之间的熟悉感。 我看到一望无边的黄色天地，衬着天际的一抹黄云，荒凉中带着神圣，黄出了叠加与层次，黄得深入和透彻，整个世界，乃至内心和灵魂，都被这苍凉的黄色征服震撼。 我看到那些行色匆匆的商人，踩着漫漫黄沙来到阳关的都尉府办理通关。疲于奔波的商队逶迤在关外，朔风萧然，瘦马夕阳，驼铃声不绝于耳，马蹄在古道上敲出璀璨的火花，一派风沙茫茫。 我看到关门缓缓开启，疲惫的人们被验证放行，守关的将士站在门口，几声羌笛悠然响起，回荡在边关的四周，在这寂寥的午后，那羌笛带着格外悲凉的韵律，飘荡在茫茫的时空。 多少年了，岁月匆匆，人们就是这样，从这里或欣悦地走过，或悲苦地穿梭，沿着沟壑纵横、荒凉肃杀的边境，重复着那些关于古阳关、关于跨国通道和戍边遗址的种种经历与传说。 远处，有汽车驶过，卷起一溜长烟，那一刻，时光仿佛凝固。 循着前人的足迹，我一步步走向关隘。时值深秋，一路的景象萧索寂寥，我没有遇到一个游人，连孤独的牧羊人也不见踪影。当年的车辚马啸，已化为岁月长河悠长的声籁。 很难想象，在这片现代文明的边缘地带，曾经是丝绸之路的重要大门，曾是从中国前往西域的熙来攘往之地。 阳关，位于敦煌城西70公里处的阳关镇古董滩上，始建于汉武帝元鼎三年（公元前114年），距今已有两千多年的历史。因据守玉门关之南，古以南为阳，始称作阳关。西汉时是阳关都尉的治所，是一个异常重要的军事关隘，也是丝绸之路南道的必经之路和关塞。那里凭水为隘，据川当险，岁月的烽烟走过千百年，阳关依旧无声无息地横卧在日色暮光深处，恪守着自己特立独行的属性。 阳关古城曾以雪山为屏，原也有过优美的环境，两千多年前，它曾是湖水碧波、林草丰盛的处所，只是由于各种天灾人祸，变成了连天的荒原，一个又一个朝代风云一样掠过，朔风、沙漠、温差和岁月流光，剥蚀了大地的胶原蛋白，只剩满目苍凉。那时的它，也曾以一己之力，横亘荒漠，抗击着凄风与冷雨，阻遏着铁蹄和刀光；多少年后，它默然横卧，风化为尘，在连绵起伏的沙丘裸露出点点土墩。 最早在阳关道上留下足印的并非骚人墨客，而是驻守边关的将军和兵士。对他们而言，阳关古道无异于是一道生死关，归乡的路变成空想的梦境，像阳关古道的那弯冷月，清凉而缥缈。他们是这条古道上最赤诚的守望者与诗人，留下的点滴浩叹，曾经摇动着无数心灵的荒原。 阳关道上，关门在前却深不可测； 阳关内外，面积不大却风云无垠。 自此，东进西出的长长马队，沿着历史的纪年走过了茫茫的大漠，走过祁连飞雪，走过华夏和西域的分野。 沿着丝绸之路，我们向前方走去，把目光投向天际，让心灵沉醉大地，脚步轻轻地，怕是惊醒了沉睡的灵魂，衣袂却被一脉长风牵引，回首之间，才惊觉自己已走在岁月的深处，听见历史的心跳。 一座高约4.7米的烽火台矗立在眼前。这座采用土块和芦苇层层叠压夯筑而成的烽燧，历经千年的风沙侵蚀屹立不倒，将所有的寂寞化作一抹云烟，在戈壁上空静默经年。 站在烽火台上，放眼眺望：绿洲田园与戈壁沙漠相映生辉，逶迤蜿蜒的龙勒山若隐若现。极目远望，白雪皑皑的阿尔金山直插云霄，数十里独特的大漠风光尽收眼底：我看到了连接东西的那条阳关大道，看到横亘大漠的丝绸之路，更看到两千年前的铁马风雨，看到荒坟座座的上古战场，看到北风卷地白草凋零…… 两千多年来，沿着那片黄沙茫茫的戈壁，中华民族用心血和汗水浇灌了一条通往外部世界的开放之路。天山暮雪，云水激荡，这开放之路涵养了中华民族的文化性格，也造就了丰厚的民俗风情和历史内涵。 眼前，一袭袈裟惊扰了视野，苦行僧的背影踽踽独行。 张骞走过了，法显走过了，唐三藏走过了，走过河湟，走过罗布泊，走过雪山，一代代中土的高僧大师，背着苦行僧的行囊，一步一步地走向殊方绝域，走向空阔无边的塔克拉玛干沙漠，以宗教般的执着，往天外的佛国走去，伟岸的背影在黄尘古道时隐时现。 张骞出使西域，两次从阳关出发。他出发时高车驱马，持节云中，到后来只能踉跄于散兵乱民之中，流离奔命。史书记载，张骞曾两度被匈奴扣留，他再返长安时，青丝染白发，苍凉十三秋。衣衫褴褛，而开路精神恒久，并由此被西方人尊为东方的哥伦布。 玄奘作为大唐使节也曾经从这里走出关门，行进在从长安去西域各国的路上，那当然不会是一次只有诗情画意的从容之旅，耗时17载，惊魂5万里，才走出大唐盛世的气魄，走出中华文明的熠熠华彩。 如今，岁月的风尘湮灭了悠悠古道上的辙印，连那座与诸多历史大事维系在一起的国门，也只剩下一座并不雄浑的土墩，砖石塌落，荒草萋萋，虽断裂在时光深处，却依然回荡着昔日的浩然之气。 窸窣翻动的史册，翻卷起一幕幕褪色的诗篇，云烟漫漫，翠华摇摇，在车轮和马蹄声中连翩而过。那快马的汗息挟带着九重圣意和浩浩狼烟，凄清的夜雨浸润了多少历史，车辚辚，马萧萧，洒下了多少无奈的叹息和分离。 掩上书页，不能不生出这样的感慨：阳关，这两个藏在词典深处的方块字，竟负载着令人难以想象的恢宏历史文化蕴涵。 由此，也就不难理解，为何阳关总笼罩在一片悲壮气氛之中，那急遽的马蹄声骤雨般地逼近，又旋风般地远去，从古都长安走到这里已经是人困马乏，生命耗去了大半。长路漫漫，西行万里之遥，回望故乡，人们的天涯之叹也就怆然而起。 由此，也不难理解，阳关似乎总与孤单相随。没有觥筹交错和前呼后拥，没有炫目斑斓的色彩，连日出也顾影自怜般羞怯。这里只有孤烟、夕阳、冷月和罡风。但孤独又是一种相当难得的境地，只有这时候，人们才能从红尘的喧闹中平静下来，轻轻抚着伤口，心平气和地梳理自身的情感，而所谓的诗，也就在这时静静地流出。既然是在这么一个荒凉僻陋的去所，没有什么可以描摹形状，便让诗句走向自我，走出内心，走向深邃。 文字，是社会生活的反映，汉武帝开疆扩土，纵横大地，催生了铺张华美、浩瀚恣肆的汉赋，大唐国力昌盛，四海来朝，铸就了唐诗昂扬向上，乐观旷达的诗魂。 一方面在于强大的边防和高度自信的时代风貌；另一方面在于 建功立业的渴求和入幕制度的刺激。唐代的文人普遍投笔从戎，赴边求功。表现在告别的态度，就充满了洒脱自信：“海内存知己，天涯若比邻”;“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”;“大漠孤烟直，长河落日圆” 。就美学上来说，其主导的特质是阳刚之美，给人一种极为向上的生命张力，展现出泱泱大国的雄浑的民族精神。既不像前朝人的送别“黯然销魂者，唯别而已”，也不像后人写的“莫唱阳关曲。泪湿当年金缕。离歌自古最销魂，于今更在魂消处”。 一簇簇野花与衰草，托着一脉盈盈暗绿，星星点点地匍匐于路旁，在这里，它们并不奢望长高长大，一年只做一件事，贴着几千年的体温，陪伴着阳关古道，一味下沉，向深处，也向四周，活着。 几棵粗粝的老榆杨，伸着瘦骨嶙峋的骨骼，瑟瑟地生长在古道边的沟壑，灰褐色的枝条蔓延着，蓬松着，覆盖着脚下的黄沙和如斗碎石，见证着阳关的诞生、成长和远去，也见证了沿途村庄的兴起、发展和衰落，它们和它们的祖先，既是孤城万仞的见证，也是思乡游子故园东望的寄托，更是古阳关的守护者，一代代在岁月流沙中生生不息，赓续着自己的脉络春秋。 树如人生，人生如树，阅人的树活了一年又一年，阅树的人却走了一轮又一轮，留下的只有人间诗话，秦砖汉瓦。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，晋兴唐盛明灭清衰，树干生长一轮，历史就迈进了一步。 今日，地理上的距离已不再是人们相思之泪洒落的因由，“夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安”，也已成了传说，只有心灵的距离，在岁月的时空中画出长长的弧线，留下绵绵不绝的文字。 从骄阳似火的盛夏，到寒意冷冽的隆冬，阳关的垂柳飘去了汉代的柳絮，路旁的枝条也绽放过大唐的杏花，开着开着，就开成那一行行悲壮的诗句：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 作为一个离别的符号，临行饮酒赋诗，吟唱《阳关三叠》，并由此演变为一种离别的仪式，唐代大诗人王维的那首《渭城曲》更是功不可没。 在古阳关城堡前面，万里蓝天之下，伫立着唐朝大诗人王维饮酒赋诗的巨大雕塑，诗人把酒向青天，巨大的袖笼仿佛刚刚被风吹起，儒雅倜傥的气度，古美俊秀的袍服，那著名的诗句还在手中的酒杯里酝酿，古老的阳关，曾经是中国人心头的一杯离别之酒，它是漂泊、孤独和伤感的意象，挥手自兹去，望断天涯路，王维的酒杯，是否也会盛满这样的离别愁绪？ “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。细雨初霁，柳色清新，语出惊人，俊朗洒脱，丝毫没有流露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅，淡淡的晨雾，笼罩着苍凉敦厚的气韵，充满对友人旅途的关怀和祝愿，清风徐来，举杯相邀，一切尽在这杯薄酒之中。 不是挥泪伤感，不是执袂相劝。诗人的目光放得更远，诗人的人生道路铺展得更宽。“莫道前路无知己，天下谁人不识君”，这就是唐代人的风采。这风采，李白有过，王昌龄有过，高适有过，诗人岑参更独树一帜。 作为一门三相之后，岑参五岁读书，九岁吟诗作赋，少有拏云之志，欲振岑家声威。他万里赴戎机，只为青史留名，不辱祖宗。天宝八年（七四九年）后，两度出长安，过北庭，入大唐安西都护府，先为大唐名将高仙芝幕府掌书记官，随一代常胜将军征小勃律国，兵出葱岭，威震西域，写下可歌可泣的边塞诗篇，是一位要阅历有阅历，要诗情有诗情的军旅作家。 在岑参的笔下，边塞风光奇绝瑰丽，气势万千，丰厚的不仅有大漠凶险，更有个体生命的华彩，所谓临别无语，所谓歧路留言，所谓千帐灯火，所谓故园东望，不过是诗意一叹，一叹千年。 同样是分别，到了宋代，面对国运的式微，西出阳关的文人越来越少，即便是豪放派的领军人物，写到阳关别离，就充满了泪水和凄凉：“唱彻阳关泪未乾。功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”；“西山阳关万里行，弯弓走马自忘生。不堪未别一杯酒，长听佳人泣渭城”。 宋人的诗与远方，只能一次次在梦中抵达，又梦中远行。“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”，“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”，辛弃疾是这样，陆游也是这样，岳飞何尝不是这样。 逆着秋风，自西向东，我在高高的土墩上走着，走过黄沙漫漫的戈壁，走过亘古沉默的荒原和瞬息万变的岁月流沙。 对于中华民族的历史来说，烽燧不过是一束烟火，边关不过是一个音符，阳关之外的丝绸之路才是一首宏大的史诗，是国门开放的通关坦途。 对于中国文人骚客而言，边关冷月，胡笳悲声，长河落日，大漠孤烟，灵魂有了回归之处，心中自有诗性与阳光。于是，半阕平仄，两行苦吟，一声声仰天长啸，顿将一片洪荒之域，化作温馨的诗性之乡，谱写成千古绝唱。 从此，一首诗，一句经典，成就一处人文景观。只要诗人精神常驻，阳关便永远有一个文化之魂踏歌而行，留下万世景仰。 阳关，不再是一条物质之路，更是一条文化之路、诗歌之旅。诗歌之路或许隐形，却让人心相惜相通，魅力绵远。 看吧，一队队驼队迤逦而来，身后扬起茫茫的黄沙，驼铃在孤寂的空旷中摇曳，红柳、芦苇、骆驼草和一丛丛的灌木交织在一起，它们试图用生命的本色来补偿沙漠的寂寞。而一丛丛的野花犹如星星一般，在这恣肆蓬勃的色彩中细细碎碎地开出几分颜色的高贵和矜持。 旷野上开始有了牛羊和炊烟的影子，马队和牦牛远远地构成一幅力的雕塑。背着弓弩的大汉从远方飞驰而来。阳光照在古老阳关的土黄色的城墙上，风干的黄沙泛出一种金色的光泽。波斯的商人，突厥的马队从中亚的荒漠逶迤而至，出行的使团旗帜飘扬，抖擞精神奔向万里之外的西域：它把民族自豪和盛唐风采写在高举的旗帜上，带着古老的华夏文明向同样古老的异国文明呼唤，期盼着更加富于激情的牵手，更加恢宏壮丽的融合。 阳光静静地流淌，天高云淡，秋风惆怅。荒原，在死一般的静谧中演绎着沧桑的含义，如一幕生命的轮回。古道上，战马的嘶鸣早已遁去，无论是梦里千回百转的回首，还是胡马阴山征战的烟尘，如今都消弭于霜风飞雪、铁马冰河之中，千秋人间，唯有文化活着，一首首气势磅礴的诗歌如星光闪耀，闪耀于阳关古道，闪耀在泱泱华夏的青史断简里。 告别阳关，我向它深深地致以膜拜之礼。此时，天蓝得像异族少女的裙裾，脚下的戈壁璀璨得像她叮咚作响的手镯，连绵起伏的沙山随着视线不断地向前延伸，这幅画面定格在旅人的心中。 秋风不知疲倦地抚着沙原与沟壑，无所事事的云朵在天上追逐而来，又飘然而往，流泻着夜光杯般的清透，漠漠黄沙荡起一圈圈涟漪，平仄成岁月长歌，把阳关大道吟唱。  插图/网络  作家简介 朱湘山，海南省作家协会会员，先后任职于兵器部525厂、荆门市人民检察院、海南省公安厅等单位，作品先后获“楚天卫士杯”二等奖，中国作家网散文竞赛二等奖，海南省少数民族“七个一工程”奖，北京冬歌文苑征文金奖和二等奖，公开出版散文集一部，多篇作品入选各类文学选集。现定居海南省海口市。 用诗和远方，陪你一路成长 不忘初心，砥砺前行 冬歌文苑工作室 名誉顾问：戢觉佑 李品刚 文学顾问：周庆荣 王树宾 白锦刚 法律顾问：北京盈理律师事务所 总编：琅 琅 副总：蔡泗明 倪宝元 赵继平 编审：孟芹玲 孔秋莉 焦红玲 主编：石 瑛 赵春辉 审校：严圣华 |
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