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遣意 久似菟丝牵女萝，相濡以沫度澜波。 艰辛每有雁丘志，窘困偏无长恨歌。 铭骨三生纤隙少，回眸一路远情多。 今天问汝青云意，再走十年斯若何？ 【注释】读宋代诗人陆游的《自述》诗，依韵而咏他事。原诗云：“勃落为衣隐薜萝，扫空尘抱养天和。过期未死更强健，与世不谐犹啸歌。野市萧条残叶满，酒家零落废垆多。石帆山下孤舟雨，借问君如此老何。”依韵诗作于2023年1月13日。 这首诗的意思是：久似菟丝牵连着女萝，相濡以沫度过澜波。艰辛中每每都有雁丘之志，窘困中偏就没有长恨悲歌。刻骨铭心的三生纤隙很少，回眸走过的一路远情多多。今天问一声你的青云之意，我们再走十年，你的意下如何？ 首联中的“菟丝牵女萝”，即“菟丝附女萝”，比喻夫妻互相依附。见汉代佚名诗人的《古诗十九首》其八：“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！” 这一联中的“相濡以沫”，典出《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”用典见宋代诗人许及之的《再用韵谢德久见和》诗：“蚬蛏蚶蛤壳为囿，相濡以沫期耐久。”又见鲁迅的《与许广平》诗：“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。” 这一联中的“澜波”，指波涛。见南北朝诗人谢朓的《将发石头上烽火楼诗》：“荆吴阻山岫，江海含澜波。”又见宋代诗人赵抃的《观海》诗：“巨海澄澜波自平，停车冉冉看潮生。岂同八月吴江会，共骇潮头万鼓鸣。”还见明代诗人林弼的《送都润士归鄱阳》诗：“汤汤彭蠡泽，浩浩扬澜波。” 颈联中的“铭骨”，意思是铭刻在骨，形容永记不忘。见宋代诗人郑思肖的《八砺三首》其一：“黄道霾阴书蚀光，野浮冤气白冥茫。 世尘圣主天应哭，时有忠臣国不亡。万刃攒身终莫变，一诚铭骨岂能忘。休嫌重复叨叨说，未奏肤公正断肠。” 这一联中的“三生”，指前生、今生、来生。见清代诗人黄景仁的《感旧四首》其二：“唤起窗前尚宿酲，啼鹃催去又声声。丹青旧誓相如札，禅榻经时杜牧情。别后相思空一水，重来回首已三生。云阶月地依然在，细逐空香百遍行。” 这一联中的“纤隙”，指细微的嫌隙。见《新唐书·阿史那忠传》：“宿卫四十八年，无纤隙，人比之金日磾。”又见宋代人吴处厚的《青箱杂记》卷一：“公虽荷真宗眷委之重，每慎密远权以自防，故君臣之间，略无纤隙可窥。”还见宋代诗人周必大的《奉酬新剑南守朱叔止次旧韵宠寄之什》诗：“竹使分符化剑川，政成应不俟期年。买臣聊引会稽绶，长倩即登廷尉仙。棋户虽高犹易敌，诗坛弥峻却难肩。通家有契无纖隙，恶语深藏莫遍传。” 这一联中的“远情”，犹深情。见南朝齐代诗人谢朓的《奉和随王殿下》其二：“星回夜未艾，洞房凝远情。”又见唐代诗人杜甫的《西阁雨望》诗：“菊蕊凄疏放，松林驻远情。”还见唐代诗人杜荀鹤的《行次荥阳却寄诸弟》诗：“难把归书说远情，奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚，悔不深山共汝耕。枕上算程关月落，帽前搜景岳云生。如今已作长安计，只得辛勤取一名。”以及郁达夫的《游莫干山口占》：“坐卧幽篁里，恬然动远情。” 尾联中的“青云意”，指远大的志向。见唐代诗人刘长卿的《题冤句宋少府厅留别》诗：“尚甘黄绶屈，未适青云意。”又见唐代诗人白居易的《黄石岩下作》诗：“昔日青云意，今移向白云。”还见唐代诗人刘禹锡的《和裴相公寄白侍郎求双鹤》诗：“青云意长在，沧海别经年。” 这一联中的“若何”，意思是“怎么样”？见秦末诗人项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”又见唐代诗人白居易的《春晚咏怀赠皇甫朗之》诗：“艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁平分春日少，百年通计老时多。多中更被愁牵引，少处兼遭病折磨。赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌。”还见宋代诗人杨朴的《七夕》诗：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多？” |
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