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「原文」 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。” 「译文」 孔子说：“君子言行不庄重就没有威严，多方学习就不会流于固陋。为人处世以忠信为原则，不与志趣不相似的人交往。有了过错，不怕去改正。” 「德鲁克」 在知识社会，我们必须学会如何去学。实际上，在知识社会，学生的基本学科知识可能还比不上持续学习能力及其动机重要。知识社会要求我们必须终身学习，因此，我们需要掌握学习的方法。但终身学习也要求学习过程必须充满诱惑力，这样我们才可以从中得到满足感，即使学习不是我们迫切需要的，也应该能够成为人生一大乐事才对。（彼得.德鲁克《知识社会》机械工业出版社，2021.1，第197页）
「笔记」 这段话的内容很丰富，放在职场中来看，几乎每句话都可以做为作用铭，不过我今天主要想聊的是第二句：学则不固。 中信出版社的书里总是会放一张书签：学习免于平庸，深以为然。 孔子曾说过自己没有四种毛病：毋意，毋必，毋固，毋我（《论语.子罕篇》9.4），意思是孔子不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。在这里，“固”字再次出现。 每个人都有自己的观点，这些观点与我们学识、背景、经历皆有关联。这个世界上从来没有绝对的对与错，因此，在与人对话的过程中如果呈现出皆以已为对的观点时，就显得荒诞可笑了。因为，在今天这样一个知识化的社会里，每个人都是某一个领域的专家，因此，当我们在谈论一个观点时，来自各行各业，或者是各个专业领域的人从各自的角度出发，则所有的见解都有其见地，也都有其价值。这个时候，一个固执已见的人就会显得可笑，因为这表现他是在预设立场，在参加交流之前就已经确定了自己的观点，不会因为任何意见而改变，这同时表明他已经失去了好奇心，只是凭借着自己以前的知识储备在做判断。
也许你会说自己是一个有原则的人，请注意，有原则的人一定会在原则性和灵活性之间找到平衡，比如邓小平先生的“一国两制”，这是智慧的表现，也是深刻理解原则的表现，但是如何只是在某个观点上固化，一定意味着瓶颈和盲点。 这种症状在高阶管理者身上尤为明显，因为位高权重，所以这个瓶颈会更好突出，德鲁克甚至在对产品X光诊断法中特别提到一种，叫“经理人自以为是的产品”，说的就是这个“固”字，即自认为产品有资格取得成功，觉得他物有所值，笃信一个产品，尤其是新产品必须会取得成功，因为“我们知道它的品质无可匹敌”，于是认为投资越多，前景就越光明，这都是严重的自欺欺人。 这样的自我中心也正是人性的弱点之一。如果你有一天突然发现自己似乎很少听的进去别人的意见了，或者是别人很少给出你不同意见了，或者你总是习惯性的想证明自己是对的而不是想听取别人的意见时，或者是不再关注顾客需要什么，不再能装下任何与自己不同的想法时，就说明症状已经出现了。 知识应该及时得到更新，尤其是对今天的职场人士。士别三日，就是应该刮目相看，眼见着很多人在大学毕业之后就因为繁忙的工作而停止了学习，这完全是工业时代甚至是农业时代的思维方式。另外一种情况就是换到了新的工作岗位之后，一旦适应了新岗位的要求，学习也就是随之停止，瓶颈也随之出现。知识社会的思维方式应该是，知识就是生产力，而知识的本质就是在不断更新。 所以孔子给出的解决方案就是学习，这几乎是我们改变自己气质的唯一法宝。 TIPS: |
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