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高平陵之变后，司马家族彻底控制了曹魏政权。  公元254年，司马师废掉曹芳，立曹髦为帝。虽然曹髦此时年仅13岁，但史称其“文似曹植、武类曹操”。 曹髦知道，自己已经是砧板上的肉随时都有下锅的可能，唯一的希望就是不要让司马氏抓到把柄，再寻求那万中无一的机会。所以曹髦小心伺候着郭太后，乖乖地给司马师盖章，小心翼翼的过着那好似永远也结束不了的傀儡生活。  一晃6年过去，曹髦19岁的时候，司马昭已经一如当年的曹操，剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名，而且正在谋划进封晋公，司马昭之心已是路人皆知。 曹髦再也没有时间去谋划，是选择继续当傀儡，乖乖的把帝位让出，换来像刘禅一样的乐不思蜀，还是选择抗争，英勇的死去。 曹髦最终选择了抗争，他决定拼死一击，率领仅有几百人的队伍杀向司马昭的大将军府，企图击杀司马昭。  可是，这支队伍不但人数少得可怜，而且大半还都是没有战斗经验的仆人，太监。他们还没出宫，就碰上了司马昭派来迎战的千余名禁军。这群禁军以司马昭的爪牙贾充为首，叫喊着朝曹髦扑了过来。曹髦仗剑大喝道：“吾乃天子也！你们突入宫廷，难道是想弑君吗？” 贾充手下兵士见皇帝冲来，毕竟胆怯，畏缩着不敢向前。贾充部下、太子舍人成济见了问：“事情紧急，您说怎么办？”贾充厉声道：“司马公平日养你们是干什么的！还用多问吗?”成济闻言，用戈刺杀曹髦，曹髦遂死。 曹髦死后，司马昭召集群臣商议如何摆平这件事，尽管在司马昭看来，曹髦只是一个傀儡皇帝，但在大臣眼中，弑君可是一件大事。果不其然，有一位叫陈泰的大臣就请求将贾充杀掉以谢天下，但贾充可是司马昭的心腹，怎么可能让贾充当替罪羊，于是司马昭就问还有没有其他办法，陈泰说没有。  见此情形，司马昭就说：“我本欲效仿周公辅政，奈何陛下听信谗言坐车出宫，尽管我已经严令任何人不得靠近陛下的马车，但成济却公然抗命，不仅靠近马车，还将陛下刺死，这等大逆不道之举，天下怎能容他。”于是，司马昭便捕杀了成济，以推卸罪责。 据《魏氏春秋》记载，成济不服罪，光着身子跑到屋顶，大骂司马昭，被军士从下射杀。另据《三国志·三少帝纪》和《晋书·文帝纪》载，司马昭又上书诛连成济的亲属，获得郭太后准许，诛灭了成济的三族。成济终究还是当了司马昭弑君的替罪羊。  很多人认为，成济就是天下第一大傻蛋，因为傻子都能知道，杀了皇帝，即便这个皇帝只是个傀儡，自己也肯定会被株连，哪怕指使你的那个人权倾朝野，一样会把你全家处死，成济之愚蠢，贯古绝今。 但如果你是成济，会怎么办？面对贾充传达司马昭的命令，公然反抗，怕是会被当场斩杀。假装同意偷袭贾充，反出魏国，最多也是个亡命天涯的结局。 所以，也许成济不是不知道弑君的后果，但是迫不得已，只得冒险博一把，寄希望于立下如此大功，司马昭大发善心，饶过他，这样反过来就能得一场泼天的富贵。然而他错估了形势，这个黑锅由他来背实在是没有冤枉他。  面对成济这种情况，你会怎么办？历史上还真有人给出了答案！他就是梁元帝手下的将军王增辩。 公元548年8月，侯景在寿阳以讨伐中领军朱异、少府卿徐驎的名义起兵造反，然后一路打进建康，俘虏梁武帝萧衍和太子萧纲，控制了南梁国政，史称“侯景之乱”。 次年，侯景饿死萧衍，立萧纲为皇帝，迫使美貌的溧阳公主嫁给他为妻，后又自封“宇宙大将军”。随后侯景又驱赶满朝文武，脱光他们的衣服，命士兵屠戮，据《梁书》记载，被杀的百官有三千多人。其后侯景又在三吴纵兵掳掠，尸骸满路。  551年，侯景废简文帝萧纲，立豫章王萧栋为帝。同年侯景又妄想通过称帝“示我威权，且绝彼民望”，于是再命萧栋禅让，自己登基为帝。 侯景的倒行逆施成功的激起了萧氏诸王的反抗，湘东王萧绎在荆州起兵、武陵王萧纪在蜀中起兵讨伐侯景。 萧绎派将军王僧辩、徐文盛、胡僧祐等率军20万从江陵顺江东下攻打建康，551年7月，王僧辩军进克湓城，与从豫章方面来的陈霸先军会合。8月初，王僧辩进攻郭默城，守将于庆弃城而走，不久寻阳城的叛军也弃城逃遁。就这样王僧辩大军一路顺风顺水的抵达建康城下。 侯景在建康城殊死抵抗，据载，侯景亲率步兵一万多人、铁骑八百冲击梁军达八次之多，但均以失败告终。石头城守将见势不妙，开城投降。最后，侯景又率一百多骑兵，丢掉长矛，执刀猛冲陈霸先军，还是冲突不动，终于耗尽锐气，溃退下去。  随后，侯景不敢再回建康，带了一百多骑兵，逃往吴郡。梁军收复了建康。 这时的王僧辩面临着一个很大的问题，就是如何对待梁末帝萧栋。当时的萧栋并没有死，侯景自立为帝后，将萧栋与其弟萧桥、萧樛囚于密室之中，还没来来得及处理。 侯景兵败逃走后，萧栋和两个兄弟从监禁的地方脱身，两个兄弟都说“总算可以免死了。”萧栋却说：“还很难说。”事实证明他预料得不错。  王僧辩从江陵出发时，曾向萧绎请示，如何对待嗣君。萧绎答：“六门之内，自极兵威！”意思就是建康城内的残余王族统统干掉,可见皇位之争确实没有什么亲情可言。 王僧辩其人，虽有统兵恶习和后来投靠北齐的劣迹，但毕竟不是个傻子，对于弑君这个大逆不道的举动，自然不想沾手，他回答得很妙，说：“平贼之谋,臣为己任。成济之事，请别举人。”于是萧绎就把这件事交给了将军朱买臣，“由是帝别敕宣猛将军朱买臣,使行忍酷。”  于是朱买臣便把萧栋兄弟三人骗到了玄武湖的一艘花船上吃喝玩乐,还没等到宴席散去,就趁他们不备,将三人扔进了湖中…… 史书中没有记载朱买臣的结局，但想来很难善终。 那么成济如果采用王僧辩之法，能否逃得大难呢？ 首先我们来看梁元帝为什么没有当场翻脸？甚至继续让王僧辩领军？ 王僧辩，字君才，山西太原郡祁县人，汉族。父亲王神念，曾做过鲜卑拓跋氏的颍川太守。后来王神念学当年关羽一样封金挂印，辞去了北魏太守之职，一路南行投效了被天下汉人视为正统的萧氏梁朝。此后王神念一路升官，最后做到了青、冀二州刺史、朝廷右卫大将军，死后谥号“壮”。  王僧辩除了有这么一位“高官”老爸以外，还有一位亲大哥，在梁朝位列九卿之一的太仆卿，深得梁武帝宠信。 有这样两位“后盾”，王僧辩的官路也一路顺畅，一开始他先是在当时的湘东王萧绎那做了左常侍，后来又做了王府咨议参军。武宁郡叛乱时，王僧辩又立了军功，被晋升为贞威将军、武宁太守，没多久又被召还王府做了王府录事兼司马，后又担任了竟陵太守，加授雄信将军。 可见王僧辩是极得萧绎信重的。 但是如果你就此认为萧绎“不舍得”斩杀王僧辩，那就大错特错。 史载，萧绎此人由于自小有眼疾，没有治好，瞎了一只眼，所以性情十分暴躁。侯景攻破建康城后，萧绎为争皇位，一开始并没有讨伐侯景，而是先清除自己的竞争对手——萧氏诸王。 公元549年，萧绎派王僧辩率军攻打湘州的萧誉、萧詧二王，王僧辩因部下未全部集中，想等军队齐集后再发兵，引起萧绎的忌恨。 等到王僧辩来见他的时候，萧绎勃然大怒，直接拔剑骂道：“卿拒命不行，欲同贼造反，今唯有死耳!”吓得王僧辩震怖失色，竟不敢言，萧绎立马命左右上前把王僧辩绑了，准备推出斩首，王僧辩情急智生，大喊道：“君要臣死臣不得不死，唯一可惜的是再也见不着老母亲了!” 萧绎听到他说“老母”二字，立马想到了王僧辩的母亲，是天下崇仰的贤德女人“贞敬太夫人”，一时间“孝心”大作，下不了手去斩杀一个“孝子”，可又忍不下这口恶气，于是挥剑砍中了王僧辩的左大腿，王僧辩惨叫一声，昏死过去，血流了一地，过了很久才苏醒过来。 萧绎命太医给他止血，然后送到廷尉论罪，包括王家的子侄也全部下狱。这时候萧詧的军队却打到了萧绎的郡治江陵城下，一时间城内恐慌蔓延、骚乱四起，萧绎麾下诸将没有一人能拿出退兵之策，无奈之下只得派人到狱中去向王僧辩问计。 王僧辩立马给出了一条妙计，萧绎听后大喜，立马赦免了他的罪责，命他为城内都督，赶紧指挥军队防御。没多久，萧詧就被王僧辩击退，后来王僧辩又带着本部人马乘胜追击，将岳阳王的封地全部拿下。班师之后，梁元帝大喜，为了给他治愈腿上剑伤，特地赐予御制良药，并恢复了他领军将军之职。 如此看来，王僧辩说“成济之事，请别举人”这句话，是因为有资本，并不是萧绎舍不得杀，而是杀了他，谁为他去争天下呢？ 我们再来看成济有这个资本吗？ 成济此人在史书中的记载很少，只说他是曹魏骑督成倅之弟。据《魏氏春秋》记载，司马昭领兵攻打淮南诸葛诞时，令石苞、州泰先引两军于石头城埋伏，王基、陈骞领精兵在后，令偏将成倅引兵数万先去诱敌。可见当时的成倅也仅是一偏将耳，成家并非像王家一般是世家大族。 当时的成济也仅是太子舍人，不过这里的太子舍人并不是陪太子读书（当时的太子仅有两岁），而是执掌东宫宿卫，被司马昭派来监视曹髦的。 所以，地位并不高的成济怕是说出“弑君之事，请别举人”这样的话都不无济于事。不过小编认为，这应该是最好的应对措施了，你说了，表示你看懂了，如果贾充认为你还有点用处，就不会轻易让一个明白人去替他挡枪的，万一搞砸了又或者狗急跳墙怎么办？所以这可能是成济唯一的机会。 读者朋友们，你们如何认为？敬请留言讨论！ |
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