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在民间世俗里，“七月半”是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝，不忘根本。在佛教里，七月又称“欢喜月”、““吉祥月”，“报恩月”。道教强调孝道，佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。现在的“七月半”习俗，可以说是世俗、道教与佛教的融合。 七月半各个地方的习俗都有不同，相比其他地区，贵州的七月半则更具地方色彩。在七月十三这天焚香烧纸，在七月半之前的一周到半月内（甚至有特别讲究的人家会提前近一个月）进行“接老祖宗”准备。就是提前在七月半之前将要烧的钱纸用白纸包起来，写好固定格式的内容，人们所称的“写包”，将祖宗“请”到家里供奉至七月半那天，在这段时间里供饭、焚香、烧纸“包”缺一不可。那么，写包怎么写、怎么称呼和怎么落款。 一代：故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝子 二代：故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝孙 三代：故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝曾孙 四代：故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝玄孙 五代：故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝来孙 六代：故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝晜孙 七代：故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝仍孙 八代：故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝雲孙 九代：故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝耳孙 九代以上全部是鼻祖，落款为耳孙。 |
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