|
《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。” 感念祖先的恩德，修养好自身的德行。长久地顺应天命，凭借自身的能力，去获取属于自己的福气。 天命，并不是不会改变，只要人自身没有放弃，没有失去希望，坚持积德行善，做事符合老天的规律，自然就能收获命中的福报了。 《诗经》所表达的意思，只有一个，人之福祸，都跟自己的选择有关。自己是什么人，就做什么事儿，承受什么结果，拥有什么福祸。 到底是吃苦，还是享福，表面上看，是老天注定的。可从实际的情况来说，老天并没有注定什么，它多半只能决定最后的结果。 在人生的过程当中，我们能活成什么样子，就得看“自己”了。所谓“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”就是这个道理。 人这一生的福祸，暗藏在身体的这三个部位当中，一看便知。
一、人生之福祸，隐藏在“嘴巴”当中。 民间有句俗话：“病从口入，祸从口出。” 大部分的疾病，都跟嘴巴有关。而所有的祸患，都是从嘴巴当中说出来的。嘴巴，那是有好有坏的。 人类，因为有了嘴巴，所以能够吃饭，能够生存。也因为有了嘴巴，惹来了无数的祸事。一切，都需要“辩证”地看待。 有些人不怎么喜欢说话，所以身边的朋友很少，没啥人脉，但他们活得安稳。而有些人特别喜欢说话，虽然社交能力很强，但他们所招惹的仇人，也数不胜数。 对于普通人来说，说话，永远都是“慎之又慎”的事儿。能够说什么，不能够说什么，都是需要“三思而后行”的。 如果真的不会说话，口才特别差，那我劝你，还是“沉默是金”比较好。少说话，甚至不给出任何的观点，那就没有人能抓住你的把柄了。 守住嘴巴，等于守住了福气，驱散了祸患。
二、人生之福祸，隐藏在“眼睛”当中。 自古以来，就有“眼如神”一说。这当中的“神”，是人之“精神气”的意思。眼睛炯炯有神，跟眼睛毫无灵气，过的人生是不一样的。 在《三国演义》当中，曹操第一次遇到关羽的时候，就对关羽赞赏有加。因为关羽的双眼，让曹操看到了勇毅和忠义之气。 在十八路诸侯的大会上，关羽请战华雄，谁知道被袁术等人看不起。曹操便说，我看此人身材魁梧，双眼有神，一身大将之风，又有谁知道他是马弓手呢？ 后来，结果没有让人失望，关羽温酒斩华雄。 一个人的内心到底怎么想，眼睛都显露了出来。内心自信，身体壮硕，双眼自然有神，甚至透出光亮，震慑人心。而内心不自信，做人畏畏缩缩，也许眼睛飘忽不定，没啥灵气。 小人，多半喜欢东张西望，双眼飘忽不定。为什么呢？因为他们内心有鬼，不敢直视别人，良心有愧。如此，小人又怎么能够上得了台面呢？ 好好修炼自己的内心，好好锻炼自己的身体，让双眼变得有神起来。这当中的精神气，就是后半生的大福气。
三、人生之福祸，隐藏在“双手”当中。 人，要想生存，就得赚钱吃饭。这赚钱的过程，以及吃饭的过程，说到底，就是“动手”的过程。 手，跟眼睛和嘴巴相比，更直接地影响我们的生活。就拿“手脚”的灵活程度来说，手脚不灵活的人，也许赚钱都比不过别人。 读书的时候，学生需要拼书写的手速；出来工作的时候，打工人需要拼做事的效率。这手速和效率，都是“手脚是否灵活”的体现。 其次，要看双手是否有肉，是否柔软。手心手背都有肉，那他多半有富贵命。手心手背都无肉，甚至不够软，也许就是干苦活的劳碌命了。 我们不妨看看那些名人的手，就清楚了。他们的手，全都是肉嘟嘟的。再搭配上他们的脸型和气场，一眼看过去就有“领导相”。 正所谓“腹中藏韬略，手中有乾坤。”这双手，是用来“拿财”以及“拿权”的。不够厚，不够肉，又如何能够守得住所拥有的一切呢？ 或许，这双手，便是我们这一生遭遇的写照。
写到最后 为什么说人之福祸，跟身体有关呢？首先，整个身体都受到“内心”的影响；其次，内心跟人之性格有关；第三，性格决定了人们的命运。 所谓“相随心生，言随心表。”有什么样貌，有什么身体，有什么话语，都是内心的真实体现。外表，就像是一面镜子，映射出了人真实的一面。 往后余生，不妨完善个人的性格，尽力涵养个人的气度。也许，性格变了，气度变了，内心变了，整个人的命运也就变了。 文/舒山有鹿 |
|
|
