彩塑是我国具有浓厚文化底蕴的民间艺术。
这门独特的艺术就像一颗璀璨的明珠般在中国的历史上发出夺目的光芒。
彩塑是指将黏土和含沙量低、无杂质的胶泥揉合成泥巴，再用木材制成的骨架来塑造形体，待自然风干后，入窑烘烧，打磨整理即可着色的作品。
泥人张便是彩塑创作的代表人物。
他天资聪颖、想象力丰富,还能不断从绘画、民间木版年画等传统艺术中汲取精华。
因技艺高超，他创作出许多具有独特风格的杰出作品。
他最善于运用谢赫的“六法论”和顾恺之的“传神写照”等绘画理论,来使彩塑达到传神的意境。
其中最重要的便是“六法”绘画理论对彩塑传神的作用。
气韵生动指以形写神,体现精神和气质,实现天人合一。
正所谓:“精气为物”“天地合气、万物自生”，气乃天地万物生化之本，而动是由人的左顾右盼决定的。
二者相互融合，才能充分体现彩塑塑造过程中情调和氛围的重要性。
泥人张最大的特点便是善于抓住人物面部细微表情变化来刻画人物的内心活动和性格气质。
首先,骨法指创作中笔力刚健，主要强调运笔的缓急、轻重和曲直。
其次,骨法也指人体骨骼结构,要有准确的造型,同时也喻指风骨和骨力,通过人内在的性格、人物和人物形象所体现出的身份气质等。
如《蒋门神》作者用高超的技艺和对生活的深刻理解，将恶霸的狰狞面目刻画得淋漓尽致。
应物象形指形状要有准确性、真实性和客观性,反映对象的形似。
如《白蛇传》小青要杀许仙的情景，泥人张的作品造型准确,色彩淡雅。
不仅做到了形似、神似，还达到了神形兼备的意境，赋予了作品强烈的艺术感染力和震撼力。
随类赋彩指着色赋彩,色彩的表现要按照不同事物的形象来表达。
色彩的魅力所在是因为色彩具有象征性,不同的颜色给人以不同的感受。
在彩塑作品中,强调色泽光润而淡雅,设色要清润,施色要鲜润,色彩要明润,也就是色彩能反映人的性格和生活状态。
经营位置指构图、布局和章法，强调构图要苦心经营,从构思到落成皆要出于自然。
尤其是彩塑的就势落笔,随意挥洒,构图合理。
如《打金枝》整个作品采用线型构图,大小有别,布局合理,比例准确,栩栩如生,呼之欲动，其作品构思含蓄、耐人寻味。
泥人张巧妙运用宾主、呼应、疏密、参差等构图规律以突破空间上的限制,达到“收敛众景,发之图素”的效果。
还有就是传移模写意指临摹借鉴或模写。
泥人张善从绘画、雕塑及年画中吸取精华,创造出富有生活真实感的独特作品。
因作品内容与人民生活休戚相关,因而,他的作品能够打动人心,引起人的情感共鸣和拨动人的心弦。
“六法”绘画理论的六要素之间是相互作用,相互影响,不可分割的有机统一体。
传神写照对彩塑的作用主要是以形传神,塑造出人物的灵魂。
他通过刻画出人物的精神面貌而使其形体获得真切和生动。
以形写神则通过形体描绘来传达其精神气质和生命活力。
目精指人的眼睛,即通过刻画人物的眼神来表现人的精神面貌和内心情感。
在人物彩塑中,要达到传神的效果,就必须细腻逼真和生动自然地塑造眼睛，才能表现出人物的精神气质和生命活力。
形质指人物的形体、结构，是外在的。
传神指人物的内涵、心理、精神气质,是内在的。
通常要求塑造者在创造实践中做到主观和客观的相互一致,使塑造者与作品以及观者之间的思想与情感交融。
彩塑是依靠艺术形象的造型和神态来表达创作者的思想感情。
如果不能创作出形神兼备的彩塑作品，那么艺术家便很难成功。
彩塑作品特别是人物彩塑,传神是关键，外形是根,色彩是本;形是外在的,质是内在的。
泥人张的作品正是达到了形神兼备,真实性和艺术性相统一，才能独具一格。
在内容上融入了生活理念、生活元素和艺人的生命思考,关注老百姓生活,表现老百姓喜闻乐见的题材。
在方法上,以“六法”理论和“以形写神”,绘塑细腻,清新雅致,生动传神。
其源于生命的创作精神沉淀在现代文化的底层和审美心理结构中,充分展现了中国民间彩塑的艺术魅力。
这门独特的艺术就像一颗璀璨的明珠般在中国的历史上发出夺目的光芒。
彩塑是指将黏土和含沙量低、无杂质的胶泥揉合成泥巴，再用木材制成的骨架来塑造形体，待自然风干后，入窑烘烧，打磨整理即可着色的作品。
泥人张便是彩塑创作的代表人物。
他天资聪颖、想象力丰富,还能不断从绘画、民间木版年画等传统艺术中汲取精华。
因技艺高超，他创作出许多具有独特风格的杰出作品。
他最善于运用谢赫的“六法论”和顾恺之的“传神写照”等绘画理论,来使彩塑达到传神的意境。
其中最重要的便是“六法”绘画理论对彩塑传神的作用。
气韵生动指以形写神,体现精神和气质,实现天人合一。
正所谓:“精气为物”“天地合气、万物自生”，气乃天地万物生化之本，而动是由人的左顾右盼决定的。
二者相互融合，才能充分体现彩塑塑造过程中情调和氛围的重要性。
泥人张最大的特点便是善于抓住人物面部细微表情变化来刻画人物的内心活动和性格气质。
首先,骨法指创作中笔力刚健，主要强调运笔的缓急、轻重和曲直。
其次,骨法也指人体骨骼结构,要有准确的造型,同时也喻指风骨和骨力,通过人内在的性格、人物和人物形象所体现出的身份气质等。
如《蒋门神》作者用高超的技艺和对生活的深刻理解，将恶霸的狰狞面目刻画得淋漓尽致。
应物象形指形状要有准确性、真实性和客观性,反映对象的形似。
如《白蛇传》小青要杀许仙的情景，泥人张的作品造型准确,色彩淡雅。
不仅做到了形似、神似，还达到了神形兼备的意境，赋予了作品强烈的艺术感染力和震撼力。
随类赋彩指着色赋彩,色彩的表现要按照不同事物的形象来表达。
色彩的魅力所在是因为色彩具有象征性,不同的颜色给人以不同的感受。
在彩塑作品中,强调色泽光润而淡雅,设色要清润,施色要鲜润,色彩要明润,也就是色彩能反映人的性格和生活状态。
经营位置指构图、布局和章法，强调构图要苦心经营,从构思到落成皆要出于自然。
尤其是彩塑的就势落笔,随意挥洒,构图合理。
如《打金枝》整个作品采用线型构图,大小有别,布局合理,比例准确,栩栩如生,呼之欲动，其作品构思含蓄、耐人寻味。
泥人张巧妙运用宾主、呼应、疏密、参差等构图规律以突破空间上的限制,达到“收敛众景,发之图素”的效果。
还有就是传移模写意指临摹借鉴或模写。
泥人张善从绘画、雕塑及年画中吸取精华,创造出富有生活真实感的独特作品。
因作品内容与人民生活休戚相关,因而,他的作品能够打动人心,引起人的情感共鸣和拨动人的心弦。
“六法”绘画理论的六要素之间是相互作用,相互影响,不可分割的有机统一体。
传神写照对彩塑的作用主要是以形传神,塑造出人物的灵魂。
他通过刻画出人物的精神面貌而使其形体获得真切和生动。
以形写神则通过形体描绘来传达其精神气质和生命活力。
目精指人的眼睛,即通过刻画人物的眼神来表现人的精神面貌和内心情感。
在人物彩塑中,要达到传神的效果,就必须细腻逼真和生动自然地塑造眼睛，才能表现出人物的精神气质和生命活力。
形质指人物的形体、结构，是外在的。
传神指人物的内涵、心理、精神气质,是内在的。
通常要求塑造者在创造实践中做到主观和客观的相互一致,使塑造者与作品以及观者之间的思想与情感交融。
彩塑是依靠艺术形象的造型和神态来表达创作者的思想感情。
如果不能创作出形神兼备的彩塑作品，那么艺术家便很难成功。
彩塑作品特别是人物彩塑,传神是关键，外形是根,色彩是本;形是外在的,质是内在的。
泥人张的作品正是达到了形神兼备,真实性和艺术性相统一，才能独具一格。
在内容上融入了生活理念、生活元素和艺人的生命思考,关注老百姓生活,表现老百姓喜闻乐见的题材。
在方法上,以“六法”理论和“以形写神”,绘塑细腻,清新雅致,生动传神。
其源于生命的创作精神沉淀在现代文化的底层和审美心理结构中,充分展现了中国民间彩塑的艺术魅力。
