 诗人大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿者，皆湮灭无闻，使人悲伤”的话，正与诗人的处境正相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。 与诸子登岘山 人事有代谢①，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临②。 水落鱼梁浅③，天寒梦泽深④。 羊公碑尚在⑤，读罢泪沾襟。 （孟浩然） 注译 注释： ①代谢：交替变化。 ②复登临：对羊祜（hù）曾登岘（xiàn）山而言。登临，登山观看。 ③鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔（miǎn）水中。 ④梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。 ⑤羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒赋诗，有过江山依旧人事短暂的感伤。 译文： 人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。 江山前代留下许多的名胜古迹，而今我们又来登攀亲临。 冬末水位降低，鱼梁沙洲也显得浅了，云梦泽由于天寒而迷蒙幽深。 羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。 赏析： 西晋名将羊祜曾在岘山感叹：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”作者登上岘（xiàn）山，见到羊公碑，古今感慨交集，遂有此作。 首联即以一句凭空而降的议论开始，“人事有代谢，往来成古今”。朝代更迭，家国兴衰，生老病死，悲欢离合，人间万事莫不是一件件地出现又消失，小部分的写进了史书，大部分的被人遗忘。寒暑交替，春秋代序，草木枯荣，日月升落，自然也是一样，没有一个生命不是在不停地变化，出生而后归于尘土，唯有时光不变，却也在不停止地流逝。古人说“上下四方日宇，古往今来日宙”，空间和时间正是通过这万物的变化而存在。短短两句诗包含了人世和自然的浩瀚，饱含着深深的沧桑之感。 颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。站在身边的不只是今天的友人，更有身后无限长远的历史时光，无数已经湮灭的人事曾经出现在“我”所站立的地方，此时有一种与历史同在的感觉，“我”的眼所见与他们略同。这种历史感情，在“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”等诗句中都有体现。这种感情引发的历史体验，和诗人广阔的心胸有关，也和他们的人生经历、眼前景物有关。中国文化中对于记载历史、学习历史的重视氛围，更容易在文人中引发类似的体验。 颈联两句“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”，写登山所见，山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等即上句所说的“胜迹”。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象，烘托了作者的伤感之情。 尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，从羊祜镇守襄阳的晋初到孟浩然写作的盛唐，一个“尚”字，跨越四百余年，其间朝代人事都经历了巨大的变迁。然而羊公碑还屹立在岘山上，记载着羊祜名垂千古的政绩，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之就不免“读罢泪沾襟”了。 默写: 1《与诸子登岘山》中“人事有代谢，往来成古今”一句蕴含着时代更迭、人事代谢的深刻哲理，同时流露出诗人心事茫茫、无限惆怅的沧桑之感。 2．《与诸子登岘山》中既写出严冬所特有的景象，又能烘托作者伤感心情的诗句是“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”。 |
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