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学习书法，除了掌握正确的拿笔姿势、坐姿、运腕的基本功，还远远不够。要想学好书法，每个人都必须掌握用笔的方法。用笔，也称运笔或笔法。楷书四大家赵孟頫说过:书法以用笔为上，书法的点画形体都是直接由用笔而产生的，学会了用笔，也就等于掌握了书法的关键。  起笔、行笔、收笔 起笔、行笔、收笔是指书写一种点画笔锋运动的全过程。写任何一个点画都要经过起笔、行笔、收笔三个阶段。起笔要“逆入”，即逆锋起笔，欲右先左、欲下先上。即使在写露锋起笔的点画，也要凌空取逆势落笔。像跳远欲进先退、像拳击欲伸先缩。行笔要“涩行”，即指书写者人为地制造一种阻碍笔锋运行的力量，同时又要克服这种力量而前行。如果锋浮纸面、信笔而过，则墨不入纸，点画无力。收笔要“紧收”，即回锋收笔，也就是指有往必收的收笔方法。古人说“一笔之法、妙在起止。起止得宜、则画无不美”  提笔、按笔 提笔写出来的点画线条比较细匀。按笔写出来的点画线条比较粗浓。用笔提中有按、按中有提，才提便按、才按便提。这种笔法的变化是迅速连贯、交替进行的，动作很微妙。运用好提按笔法，写出来的点画轻重分明、活跃生神、节奏感强、富有神感。  转笔、折笔 转笔指在起笔、行笔或收笔的转折处，笔不停驻、用力均匀、顺势转锋。写出没有方折棱角，圆而有力的点画。折笔指在起笔、行笔或收笔转折处，要顿笔折锋，写出方整刚劲、有棱角的点画。转以成圆、折以成方。用笔须有转折之妙，点画应以方圆兼备为佳。  中锋、侧锋 中锋也称正锋，是指笔毫尖处于点画中心的一种运动方式，墨汁均匀渗开，写出的点画圆润结实，具有立体感。篆书、楷书多用这种笔法。侧锋也称偏锋，指行笔时，笔锋偏在点画的一侧，写出来的点画跌宕多姿，富有变化。行草作品中常见这种笔法。中锋侧锋应该交替使用，没有侧锋，也就没有中锋。  藏锋、露锋 藏锋指写出的点画藏头护尾，不露笔锋，笔锋包藏在点画之中。藏锋用笔要注意笔管要正，正所谓:笔正则藏锋。藏锋以包其气，给人一种精神内含的感觉。露锋指写出的点画笔锋外露。如撇、捺、钩等笔画的收笔处皆为露锋。露锋以纵其神，给人一种精神显露的感觉。藏锋、露锋要运用得法，该藏则藏、该露则露。藏得巧妙、露得恰当，这样写出来的笔画就圆转刚劲，饱满生神。  初学用笔，可先孤立地做些单一的基本动作训练，然后将这些笔法运动结合起来，使笔法逐渐丰富。也正是由于笔法运动的丰富性、复杂性。才能使点画线条姿态千变万化。如果能将这些笔法正用、侧用、逆用、顺用、轻用、重用、实用、虚用，擒得定、纵得出、遒得紧、拓得开。就一定能够写出有力感、动感、富有生机的笔画。  王羲之随随便便写的信件，如今都成了书法极品。这些普普通通的信件，都是随意挥洒，但由于功底的深厚，那布局和笔势，不事雕饰，浑然天成。只可惜这些书函，有不少是陈述他的病情，读之使人徒增伤感。 王羲之的这些信件，都是极好的书法，被后人称为法书、法帖，宋太宗还将其收入丛帖《淳化阁帖》。王羲之很少刻意作书，据说除《乐毅论》是他亲书于石以外，其他都是纸素所传，而其中书信占了相当的比重。不像现在有些人所认为的，只有经过精雕细琢然后参赛参展获奖拿名次才算书法作品。其实，这种随意挥写的书信、文稿，往往正是书家真正的功底所在。最近玩赏宋蔡襄的书法，就觉得他的字轻松自然，但其笔势和布置，于自然中显现清丽典雅，深不可测，越看越耐看，令人不忍释手。  王羲之小楷神作《乐毅论》 古人说：馆阁中挂的楷书，笔笔沾实，不能说不精致、不华丽，但要寻找书法的绝妙之处，则到死也没有一笔。这说明刻意为之，精心打造，只顾弄巧，失去个性，反而显得做作。这种摆设之作，与纸花无异。王羲之、蔡襄之字，由于纸素流传，留存很少，大都已经毁于兵燹虫啮，徒付岁月。他们写字，没那么多讲究，随意挥洒，并不刻意于“章法”，却精妙绝伦，令人叹服。 真正的书法家，从不以“家”、“圣”自居，也很少把自己的字看得如何如何“值钱”。王羲之很少以墨宝赠人，唯《黄庭经》一幅，据说还是道士花几只鹅换来的，因为王羲之喜欢鹅，他从鹅的各种姿态，悟出写字的运笔之法。道士也是投其所好，才搞来这幅墨宝，所以《黄庭经》又叫“换鹅帖”。而《乐毅论》，魏夏侯玄作，王羲之书写于石，刊刻存世，流传至今，摹本很多，最好的要数止海本。全文44行，600字，是王羲之正书第一，运笔精妙，“备尽楷则”（褚遂良），是他唯一亲书于石的字。  刻石之作，魏晋盛行，王羲之就只写了这么一次，可见他的“低调”，并不以自己的字去张扬。而到宋朝，书坛的风转向了诗文尺牍，刻石已经式微，被认为是匠人所干的活计，为士大夫所不屑。 “公于书画颇自惜，不妄为人，其断章残稿人悉珍藏，仁宗尤爱称之。”宋仁宗非常喜爱蔡襄的字，有一篇《温成皇后碑》文，仁宗下敕要蔡襄书写付刻，蔡襄不干，“君谟辞不肯书，曰：'此待诏职也，儒者之工书，所以自游息焉而已，岂若一技夫役役哉？”（《宋史·蔡襄传》）他拒绝了这个“敕命”。他认为读书人写字，完全是自己的兴趣，哪能像书匠一样劳作不息？他对写字颇自惜重，不轻为书，所以他写的书信诗稿，哪怕是断章残稿，人们都藏以为宝。他写的《茶录》，被后人刻成石碑，他要是知道，只怕是不会同意这么做的。 切切不可做“写字的书法家”。何谓“写字的书法家”？题匾额，赠墨宝，办书展，刻石碑……可谓役役矣，而观其平日书翰，则与涂鸦无异。虽然高登馆阁，精雕细琢，精心装裱，纸张考究，款识完备，甚至布局奇巧，运笔玄妙，气势磅薄，但到底不是书家风范。有鉴于此，不如效法前贤，以写字为自游息也，多以毛笔字为娱，多观古帖，得其运笔转折之妙，“了然心会，妙处难与君说”，如王羲之说的“斯能通肝腑，落笔自通玄”，则可望登堂入室，写出一笔书法家的字来。  |
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