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这是我第二次来曲阜，而且，有一种强烈的欲望要去孔庙，这座成型于明清，仿北京故宫修建的327亩的祠庙。强烈的参观愿望，仿佛是儿时的愿望。 文人里，孔老夫子是登峰至伟的，自西汉以来历代帝王怀着各种目的给其加封谥号，以至于后世的文人或士大夫皆以配祀孔庙为莫大荣耀，这里究竟是一种如何的存在？  这条大路的尽头便是孔庙  孔庙正门，颇为大气  护城河边垂柳依依  门前 进门后，我才感受到，孔庙的一草一木都是有故事的。一个个牌楼，一座座石碑，壮观异常，那是历代帝王将相对孔夫子的极尽荣耀。 突然想到网络上的感慨：孔夫子后人还是很识时务的，不管是朝代更迭还是异族染指中原，他们基本都俯首称臣，接受新朝，此绝对是一件怪事。 带着叹息，继续往里走。  棂星门，中轴线上，建于明代原为木质 寓意国家人才辈出，乾隆19年（1754年）由71代衍圣公改为石质。  太和元气  圣时门，盛赞孔子如天地一般，无所不包  两边绿树成林，颇多古树。  步步高升桥，站在这里，便是步步高升。  望向一边  芳草地的尽头开满了紫红色的花 一群学生有过，朝气蓬勃，突然感慨自己已经迈入而立之年的门槛。 大中门，建于金代大定年间，明弘治年间扩建，乾隆御书门匾，身后是第四进庭院。 以下就能看到各种石碑，各个帝王树立。 成华碑，这块明代石碑很有历史，某个时候中曾被拉断一分为三。 成华碑，这块明代石碑很有历史，某个时候中曾被拉断一分为三。草率的毁坏并没有破坏孔夫子在文人雅士中的地位。 同文门，北宋初建立，原名“参同门”，意为：孔子之德与天地参同。 奎文阁，始名藏书楼，孔庙三大主体建筑之一，始建于宋天禧2年。 奎文阁，始名藏书楼，孔庙三大主体建筑之一，始建于宋天禧2年。帝王将孔子比作天上奎星，其也被称为历代文官主。 还有一抹红色印记。 门前的介绍 墨宝 这两边可以看到各种石碑。 颇有年代感~ 金声门 嘉庆19年的石碑满是沧桑。 据说，这是孔子亲手栽种的树。 大成门前的盘龙壁和盘龙柱，一般人不敢用龙纹~ 游客不多也不少。 此树，不敢说“亭亭如盖”，最起码阅尽沧桑。 杏坛，为学之处~ 文字有特点~ 敢用龙纹~ 大成殿，与故宫太和殿无异~ 很有气势~ 尽管今日游人如织，我还是拍下了这突然空白的广场。 孔子的极尽荣耀 可是，直到我全部看完，我也没有感受到这满目繁华对孔子本人有何影响。 孔子，已经是中国文化的符号，读书人的至尊。“文宣王”也是地位不低。只是这一切，与孔子本人无关。 生逢百家争鸣的喧嚣时代，一声颠沛流离，不为世人所容，无论君主，或是匹夫。仕途不顺，如“丧家犬”。 时代的不幸，孔子无法把握，于是只能讲学，也许，他也相信“后来人”的力量。我还记得小学时候那位老知识分子对孔子的评价“首创了私人讲学之风，打破了贵族统治者对教育的垄断，改变了学府在官的局面。孔子首创了很多的教育理念：不耻下问、温故知新、教学相长、学思结合等等”。从这一点来讲，作为首位名气最大的民办教育家，孔子是非常让人值得尊重的。 于是，儒家文化被世代传承，直至汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，这是坚守的奇迹。只是孔子，未必能知道。 就像是梵高，即使身后每一幅画都卖到天价，依然改变不了他生前穷困潦倒、精神错乱的事实。 圣人尚且如此，何况凡人。 |
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