 幸福，都在追求。什么是幸福，仁者见仁，智者见智，各不相同。在我看来，讲和气的人才会真正有福气。 1.和气者皆相生 和气，古人认为天地间阴阳交合而成之气。众相共知，和而不同方为和。这种和，就要讲求能宽人亦宽己，厚德载万物。 常俗多有相生相克之理。其实，水火本不相容，但人们生活中所见，置水于器而火上，水能烧开而不伤火，皆相为益。世界上本无绝对的生与克。能和者，容万物而以利，皆相生；不和者，与人与己都不容，皆为克。 夫妻本无根脉血缘之亲，但可融情知义而成为相濡以沫的至亲人。缘份只是天注之机，而如何相和以处则是人之所为。当然，不相和者，遂为父子、兄弟等至亲，亦会相恨如仇、相戕不己。 和气，既知悟和的本旨，也必须有能和的素质和能力。一向追求和睦和亲，但却自大以狂、不容方物、睚眦必报者，何有和气之说。和气的气，讲求的是气度，也是人之所在的态度和精气神。 重和气，外在以和利万物，其本真在于容自己、和自己。知足者常乐，往往表现在处世而不过欲，对己能、己为能宽能和。己遇事所不怒，心胸能宽广，容万物而豁达，自情志不淤则少疾，更显相生利人更利己。 2.和气不是亏弱 有人认为，和气就是和蔼、和睦，甚至是无底线地认损认亏，这是很片面的。和气更在于有底气、有骨气、有志气，若人格崩塌，令人耻笑，怎么做都不可能有真正的和气。 在赛场上，表现出自己的刚强，赢得对手，才是对对手的尊敬。那些只讲无原则的亏让，甘愿失败，甘承屈辱者，不是真正的和气者。 重和气，也必须要有能讲和气的资格。就如与人交流，身份、地位、能力、素质、水平基本相当的情况下，才能体现出公平的基础，一个低能者与高位者讲和气，谁看来都是不可能的。 物以类聚，人以群分。每个团队都有自己的利益群体和合作空间。在同等情况下，重谦和、重尊让是完全必要的，但亦注重人才的脱颖而出，和气不能是甘居人下，与人不争，那只能是窝囊废。 和气，在关键时候就要显其刚性。对于邪恶，敢于扶正才能祛邪，敢于惩恶才能扬善，一味的做老好人，不敢面对强敌，只当弱小和逃避者，不是真英雄。 宽容、包容，往往是放小而求大，但不是无原则的推诿和忍让。屡败后不怕，怕的是没有精神和能力再能屡战。在有效调处好各种关系，敢于能赢，善于能赢，这才是和气的重要基础和前提。 3.和气自聚正能 以善为谋，以善能处，靠的是人品，亦靠的是能量。和气聚起的就应是强大的正能量，靠这种能量推动良性发展，并再促进和气。 逢凶化吉、遇难呈祥，这是人们的期望，也是美好的嬗变。凶和难面前，既有自我的强大意志和积极努力，更在于靠威望与和气聚起的外在帮救的强大助推力，有条件有能力进行化解。浑身是铁，打不了几根钉子。那些靠单打独斗的肯定会遇难更难。 在家靠父母，出外靠朋友。通过团队和组织聚起的“和气集体”，心往一处想，劲往一处使，人人能和睦，事事讲团结，那种状态是很美的，组合起来的整体也会无坚不摧、强大无比。 和气，最鲜明体现在家庭中间。可谓夫妻同心，其利可断金。家和才能万事兴。这些，说的都是一个道理。反之，和不聚家的，家不和，四邻相欺，可知其害。 聚集正能量，必在于重和聚气。这种和，不能要求所有人完全一致和整齐划一，不同为和，相智在中，优势互补，共进共强，这才是和气的最好体现。 和气，在于事中的人能够认识到和气之旨、和气之重、和气之能、和气之美，从自我做起，就如自为太阳，以光和热映照他人，方能以自我之德行汇聚他人同在。自己，才是讲和气能和气的最基本和最关键。 和气，能善人善己，和气，能化危成吉。延伸到福气，人常说幸者多福，福己且能福泽于他。和气和福气，同在同促，相生相发。俗话说，和气能生财。其实，和气利于其他一切事事，都为同真。 |
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