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发现生命太美-《国学堂》 梁冬对话郭生白4 
郭生白：但是不要紧，本能系统论一出来，这个问题解决了补上了，这就是我们把伤寒论的核心思想发扬出来了，我们对于伤寒论的这些许许多多的条目有了新的认识，这个东西我们就补上了。补的跟张仲景的原意对与不对，无从考证，但是这几个病确实已经解决了。
所以张仲景把阴性病，阳性病，外源性疾病、内源性疾病，以后再我们讲述当中，我们可以相提并论或者是我们只说外源性疾病，不说阳，只说内源性疾病，不再提阴。我们只说吐法、下法、汗法，我们不提太阳、阳明，这个与我们认识伤寒论与治病毫无关系，而且是更为方便。
我想今天说明伤寒论是一部临床医疗的方法系统，你看它分了这么些系统，一个外源性疾病，一个内源性疾病，外源性疾病是用排异法，内源性疾病是用自主调节法。外源性疾病有汗法系统、吐法系统、消法系统、利法系统、破法系统；内源性疾病呢就是一个自主调节，一部伤寒论变的这么简单了。
那么下面我们逐条的来分析一下每一个方子，我们分析一下就按照本能系统的认识把这个思想统一起来了，把这部书就简单到这种程度了，好学了，好用了，好明白了，所以这是说我有信心把伤寒论说明白，把殿堂的知识、财富还给民间。我相信我能做到。
梁 冬：稍微给大家总结和回顾一下，关于伤寒杂病论和本能系统论的关系。本能系统论，用师傅的话来说，实际上是伤寒杂病论的一个核心思想，如果我们把这个世上所有的病简单一分，就像这个世界上所有的厕所可以分为男厕所和女厕所一样，所有的病都可以分为发热的病和不发热的病，为什么我们身体要发热，其实有一个很重要的或者主要的原因，就是我们身体进来了不该进来的东西，身体要用发热的方式把它排出去，那怎么排，用发热的方法，你可能用发汗的方法排，你可能把它吐出来，你可能把它拉出来，你可以等等诸如此类。
那所谓的阳病，在伤寒杂病论里面所说治疗阳病，就是先看这个人要是发热了，就去想用哪种方法把它排出来，另外一种病是身体没有发热的，有很多慢性病，糖尿病、心肌梗塞等等，那么就用自主调节的方法，用一些药物另到我们身体的调节机制回到它本来就应该那样做的，生命的伟大之处，在于我们每个人生出来的就有这个能力，所谓好的医生，其实只是让它回到那样一种状况而已，所以对于那种不发热的病，师傅称之为叫内源性疾病，内源性疾病就用调节的方法，调节它就好了。
所以你说中医治病复杂吗？它也不复杂，简单来说就是这样。那具体怎么样分清楚哪一种发热的病，该用哪一种方法排出去，哪一种不发热的病，它该如何调节，这就是未来的一段时间里面，我们要请郭老师和我们一起分享东西，其实我真的觉得非常非常幸运，能够有时间、有机缘听到老师用他的毕生绝学，拿来用这么简单的方法，和大家一起分享。特别感谢郭老师今天和我们一起分享，谢谢您。
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