前言华夏大地历经数千年征战，战神谋士层出不穷，兵法计谋成千累万。 其中有的出其不意、巧妙诡谲，是为“阴谋”；有的光明正大、步步分明，是为“阳谋”。 相比起“阴谋”是在敌人没有防备的情况下打他个措手不及，“阳谋”往往是摆在明面上的计策，却让敌人“明知山有虎”还不得不向虎山行，难以破解。 不过，难以破解并不是无法破解，中华文明作为人类历史上唯一延续至今的文明，其中所包含的智慧是难以估量的。 在我国历史上，就有著名的四大阳谋。 而其中有三，已各有破解之法，唯独最后一计无解。 那么，四大阳谋分别是什么？前三计作何解？最后一计究竟妙在何处？  一：围魏救赵 攻敌之所必救三十六计之一的“围魏救赵”毫无疑问是一次非常精妙的阳谋。 让我们回到公元前354年，魏惠王这一段时间吃不好睡不香，十分烦恼。 他手下的将士庞涓见了，本着为人臣子的基本礼仪，向他表达了关切，询问他为何事忧心。 魏惠王郁闷道：“唉，赵肃侯那个不讲武德的，前一阵子趁着我国国丧，竟然把中山那块地给强占了。地方虽然不大，但平白吃个亏，想起来就闹心。” 庞涓听了，心想，打架抢地盘这活儿我熟啊。 于是进言：“王何必忧心，起兵攻赵，抢回来便是。”  魏惠王：“攻打中山？” 庞涓却想得更多：“中山只是个小地方，离赵国都城邯郸又很近，不如直接打下邯郸，让赵国主动把地盘还回来，顺便让他们知道我们魏国的厉害。 魏惠王一想，这法子好，解气。 遂准许庞涓带五百战车攻赵。 庞涓此人很有谋略，是个能人，带着兵将战车很快就兵临邯郸城下。 赵肃侯听见手下来报时十分震惊，只是拿了中山这么一个弹丸之地而已，魏国就要杀进邯郸来？ 赵国根本毫无防备，忙不迭地向挨着赵和魏的齐国求援：“老齐救命，帮兄弟一把，中山那块地送你！”  齐威王收到求救信，盘算一番后，派了大将田忌和军师孙膑前去救赵。 说起孙膑，此人和魏国颇有渊源。 他原本是魏国的谋臣，和庞涓本是同学，后来又同朝为官。 但庞涓是个小心眼的人，自觉能力谋略不如孙膑，担心这国家有孙膑就没他庞涓的位置。 于是设了个奸计将孙膑双足砍去，脸上刺字，搞得孙膑连人都不敢见。 不过好在孙膑身残志坚，又有幸被齐国搭救，最后逃去了齐国效力。  眼下要对上庞涓，可谓是仇人相见，分外眼红。 孙膑阻止了田忌准备直接带兵冲去邯郸营救的打算，而是让田忌去佯装攻打魏国都城，并设伏于庞涓回援的必经之地。 “打仗要抓到敌人的要害。眼下赵国精兵尽出去攻打赵国，魏国空虚，我们佯装攻魏，庞涓即便知道这是我们的援兵之计，却绝对不敢不回援，赵国之困可解。”  田忌依计而行，果不其然，庞涓闻讯很快就带着军队撤离邯郸。 但孙膑可不打算轻易放走庞涓，齐国军队在桂陵设伏，将舟车劳顿的魏军打得溃不成军。 庞涓勉力带着残军从战局中抽身回到大梁，魏国城外的齐军早就撤没影了。 这便是赫赫有名的阳谋“围魏救赵”。 这一阳谋的核心在于：攻敌之所必救。 庞涓必救魏王，所以无论如何都会撤军回援。 孙膑的围魏救赵可以说是历史上一次奇谋的成功，但此计并非全然无法破解。  笔者以为，想破此计，其一，需要先思考孙膑以及齐国的战略意图并加以应对。 齐国出兵并不全然是为了救援赵国，因为事实上，孙膑的计谋并未真正救下赵国，在田忌佯装围魏时，庞涓已经带兵攻下了邯郸，赵国投降。 齐国的目的乃是让两国相斗坐收渔翁之利，庞涓在看出这一点的情况下，却在回援路上未对桂陵伏兵加以防范，从而导致了自己的败局。  其二，决定此计能否成功的关键在于双方实力。 如官渡之战中，曹操火烧乌巢，袁绍却弃乌巢于不顾，想要“围魏救赵”，调兵去打曹操大营。 然而曹营坚固，久攻不下，反而乌巢粮仓被曹操烧了个干净，成为了袁绍后来兵败的因素之一。 庞涓出兵时若能养精蓄锐，加固后方，或与强邻联手做好防备，“围魏救赵”就会是另外一个故事了。  二：二桃杀三士 齐心即可破之春秋时，齐国的名相晏婴曾为老大齐景公献上一计，用两个桃子逼死了三名大将。 这三位大将，分别名为公孙接、田开疆和古冶子。 三人皆是骁勇善战，而且私下里关系还不错，互相结成了兄弟。 晏婴却看他们有点不顺眼。 因为这三个人仗着自己战功赫赫，对他这名丞相十分不尊重，见面也不行礼，还屡次奚落嘲讽。 晏婴就在心中的小本本上记下三人的名字，等着找机会算账。  这机会来得很快，晏婴发现自己老大齐景公也开始看这三个人不太顺眼。 但原因和自己不同，齐景公不满这三人的地方，在于他们背后的世家势力日渐坐大，而三人关系又很好，家族也同气连枝。 这让齐景公有些坐立不安。 晏婴见状，就将“二桃”之计献上：“将两个桃子分给三位将军，功绩高者才可以吃。” 如此便能挑拨三人关系，乃至引发他们背后的家族斗争。 齐景公听了很高兴，命人将两个桃子送给三位大将。  这边三人一看桃子只有两个，顿知不好。 公孙接叹道：“齐景公让我们比功绩。不拿桃子，就是承认自己不如其他二人啊。” 接着，心高气傲的三人，还是一一说了自己的功绩。 可公孙接和田开疆听完古治子的功绩，愧然道：“我们功绩比不过你，却还贪图桃子的荣誉，真是惭愧。” 说完，竟同时自尽。 古治子看到此情此景，十分悲痛：“你二人因与我分桃而死，我岂能不仁不义独自苟活。” 立刻自杀追随两位兄弟而去。  故事讲到这里，从晏婴的角度来看，“二桃杀三士”的计谋已然完美画上了句号。 但笔者认为，以“阳谋”的角度去看，三位将军自尽而死恰恰是破解此阳谋的最佳手段。 齐景公赐桃的目的，乃是引发三人及其背后的宗族矛盾，以便从中得利。 三人都明白，却不得不为。 三位大将最后选择一同自尽，正是对齐景公分桃挑拨这一行为的抵抗。 齐景公也未料到三人竟然如此决绝，最后只能厚葬三将。 而他们背后的宗族势力也随之得以留存。 最终在齐景公死后，齐国大权落入三家宗族之一的田氏手中。 所以这一阳谋，只需三士齐心进退便可破之。 三：推恩令 对人性的考验阳谋之三便是西汉的“推恩令”。 自秦以后，楚汉相争，最终汉高祖刘邦得胜，汉室兴起。 而在大业未成之时，刘邦曾迫于形势将土地分封给许多异姓诸侯。 如今正式做了皇帝，这些拥兵自重、占的国家版图加起来比自己还多的诸侯就成了刘邦的心腹之患。 于是他召开“白马之盟”，表示：以后这诸侯王，只能我刘家自己人才能做。 封“同姓九王”，将这些诸侯的地盘分给了自己的兄弟们。 刘邦此举本是想给自己的儿孙解决麻烦，但若是有机会见到曾孙刘彻，刘彻想必会跟他说：“您老这法子不行，还是得看孙子我的。” 诸侯得了封地，走得还是嫡长子继承制的老路子。 初代“同姓九王”还是刘邦的嫡亲兄弟们，可随着一代又一代传承，诸侯王与皇室的血缘关系越来越淡薄。 坐拥土地、军权，实力惊人的诸侯国又怎么还能甘心只当个诸侯？ 大家都姓刘，皇帝轮流做嘛！ 这个地雷最终在汉景帝时期爆发了。 那会儿诸侯势力都很强，大臣晁错就给汉景帝提出“削藩”的计策。 结果还没实行几天，诸侯哪愿意老实伸着脑袋给他削。 以吴王刘濞为首，拿要杀“晁错”清君侧为由，起事谋反。 史称“七国之乱”。 这次叛乱最后是被大将军周亚夫带兵平息了，七王皆死，极大地打击了当时的诸侯势力。 然而，皇帝的中央集权也因此失去秩序，诸侯和皇室之间的平衡打破了，削藩与平叛也并没有真正解决诸侯的威胁。 到了汉武帝时期，武帝刘彻一边要面对匈奴的骚扰，一边还得防范诸侯，也是头疼不已。 万一哪天自己正和匈奴打得欢，诸侯从背后捅两把刀子，这可找谁说理去？ 正在刘彻忧心的时候，身边的一个谋臣主父偃，为他提出了一个让他喜不自胜的“阳谋”，更是让后世拍案叫绝。 这个“阳谋”便是十分有名的推恩令。 推恩令是要做什么呢？ 西汉实行的制度是郡县制与分封制并立，推恩令就是在这个基础上才得以施行。 它将原本诸侯的“嫡长子继承制”，改为长子、次子、三子共同继承，将诸侯国划为郡县，分给诸侯的儿子们。 这一令明晃晃地向诸侯表示了皇帝的心思：你们太强了我不安心，得把你们拆成零碎。 但此时的诸侯却全然无法拒绝，因为这推恩令所推“恩”的受益者就会头一个和皇帝站在一起，即自己长子之外的儿子们。 利益面前谈人性，主父偃这一招可谓是诛心。 诸侯的封地因此被细分成小块，而随着代代传承与夺权纷争，只会越来越细碎和弱化。 例如刘备的先祖本是中山靖王刘胜，可到了刘备那一代，都只能靠编草鞋为生了。 “推恩令”在后世的评价极高，兵不血刃化解了诸侯威胁，还让诸侯无力破解。 但事实上，推恩令虽然好用，却也只在“七国之乱”后的西汉短暂地发挥过作用。 它并不是绝对完美的计谋。 如若诸侯只培养嫡子，外养私生子不入家门族谱，自然也不会有受恩封地的权利。 只是顶一时而难以顶一世，推恩令所带给诸侯势力集体的削弱是难以全部化解的。 推恩令能成功施行，汉文帝与汉景帝时期对诸侯的削弱是关键因素。 一旦诸侯强劲，铁了心要“以力破之”，也将给皇帝带来极大的麻烦。 同时，推恩令并不单单削弱了诸侯的势力，也影响到了皇室本家的实力，以至于最后被人视为“现代穿越者”的外戚王莽钻了空子。 四：《论持久战》 站在真理身边历史上最无解的阳谋，当数毛主席于1938年所写的著作《论持久战》。 “阳谋”一词最早也是出自毛主席之口。 抗日战争是中华民族历经生死存亡的一场战争，此战后，中国人民才赢来新的生活。 1938年，正是抗日战争最艰难的阶段，而我们的伟人领袖已经早早预见到我们的胜利。 这篇五万多字的马克思主义军事理论著作，为什么能被称之为最难以破解的阳谋？ 因为《论持久战》中，十分清楚明了地预见了日本人必败的结局，而且对其原因作出了系统的阐述和总结。 最重要的是，这篇文章随即就被翻译成了各种语言，在海内外报刊上刊登发表。 “中国将如何战胜日本侵略者？”这个问题的答案，就这样明明白白地告诉了所有人，其中包括文章中“必败”的日本人。 1937年，抗日战争全面爆发，上海沦陷后，再遇平型关大捷，国人面对战况总体上有两种观点。 一种极度悲观：认为我们会“亡国”。 另一种过分乐观：认为中国会很快赶走侵略者，夺回沦丧的国土。 在这种情况下，毛主席潜心七天七夜，写就了这一篇《论持久战》。 这篇文章，将告诉“速胜论”者：我们与日本侵略者的战争，是一场旷日持久的苦战。 另一方面也告诉悲观“亡国论”者：中华民族必然会取得胜利。 在《论持久战》中，毛主席分析了中国在抗日战争中的优势以及劣势，还具体说明了与敌人斗争的方案。 其中包括“充分发动群众”、“在敌后进行游击战”、“兵民为胜利的基础”等等。 最后事实也如毛主席所分析的那样，中国人民最终取得了一场持久之战的胜利。 在《论持久战》发表后，日本清楚地知道对手将如何取胜，却还是只能走向必然的失败，这便是其能成为当世“第一无解阳谋”的坚实佐证。 而《论持久战》真正的奥义，乃是与真理站在一起。 毛主席发现了事物的发展的规律并加以总结，揭示了抗日战争在持久一战后中国必胜的客观依据，用真理使这一“阳谋”达到了至强至胜！ 结语在笔者看来，纵观历史上的经典“阳谋”，可以发现，大多都是在实力悬殊的情况下，强势一方对弱势一方的倾轧。 魏国的失败源于齐国轻易便可威胁到他的核心利益。 三士只能以死破局，根本原因是因为齐景公手中把握着分配利益的绝对权力。 汉武帝刘彻得以推行“推恩令”，大都仰赖景帝平定了七国之乱，将诸侯的实力大大削弱。 所以“推恩令”的施行，实质上还是因为皇帝处在实力的绝对优势之中。 如果被阳谋所限制的一方，在实力上远胜于出此谋略者，便都可以“以力破之”。 但唯有《论持久战》，在日本侵略者来势汹汹、战况左右摇摆的抗日战争之初，便以极锐利的眼光看穿未来迷雾，谋定乾坤，当属天下“阳谋”之最。 不过，无论是《论持久战》，还是“围魏救赵”、“二桃杀三士”、“推恩令”，对我们当代人都有极高的学习借鉴价值。 前人计谋，后人观之，学之，更当用之，莫使它们在历史中宝珠蒙尘。 参考文献 司马光《资治通鉴》 毛泽东《论持久战》《毛泽东文集》 司马迁《史记》 《晏子春秋》 |
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